{"id":1012,"date":"2016-06-10T22:27:22","date_gmt":"2016-06-10T22:27:22","guid":{"rendered":"http:\/\/laurasandez.com\/?page_id=1012"},"modified":"2016-12-25T21:14:03","modified_gmt":"2016-12-25T21:14:03","slug":"the-year-of-max-counts","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/laurasandez.com\/?page_id=1012","title":{"rendered":"Concordances and Word Frequencies"},"content":{"rendered":"\n

1959-1966<\/strong><\/p>\n

1967-1970<\/strong><\/p>\n

1971-1985<\/strong><\/p>\n

1986-1990<\/strong><\/p>\n

1991-1996<\/strong><\/p>\n

1997-2003<\/strong><\/p>\n

2003-2006<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

happiness\u00a0<\/a>\u00a0\u00a0 fear\u00a0<\/a>\u00a0\u00a0 pride\u00a0\u00a0\u00a0 calm\u00a0\u00a0\u00a0 guilt\u00a0\u00a0\u00a0 courage\u00a0\u00a0\u00a0 hate\u00a0\u00a0\u00a0 love\u00a0\u00a0\u00a0 sadness\u00a0\u00a0\u00a0 envy<\/strong><\/p>\n

happiness<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0 fear<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0 pride\u00a0\u00a0\u00a0 calm\u00a0\u00a0\u00a0 guilt\u00a0\u00a0\u00a0 courage\u00a0\u00a0\u00a0 hate\u00a0\u00a0\u00a0 love\u00a0\u00a0\u00a0 sadness\u00a0\u00a0\u00a0 envy<\/strong><\/p>\n

happiness<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0 fear<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0 pride\u00a0\u00a0\u00a0 calm\u00a0\u00a0\u00a0 guilt\u00a0\u00a0\u00a0 courage\u00a0\u00a0\u00a0 hate\u00a0\u00a0\u00a0 love\u00a0\u00a0\u00a0 sadness\u00a0\u00a0\u00a0 envy<\/strong><\/p>\n

happiness<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0 fear\u00a0<\/a>\u00a0\u00a0 pride\u00a0\u00a0\u00a0 calm\u00a0\u00a0\u00a0 guilt\u00a0\u00a0\u00a0 courage\u00a0\u00a0\u00a0 hate\u00a0\u00a0\u00a0 love\u00a0\u00a0\u00a0 sadness\u00a0\u00a0\u00a0 envy<\/strong><\/p>\n

happiness<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0 fear<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0 pride\u00a0\u00a0\u00a0 calm\u00a0\u00a0\u00a0 guilt\u00a0\u00a0\u00a0 courage\u00a0\u00a0\u00a0 hate\u00a0\u00a0\u00a0 love\u00a0\u00a0\u00a0 sadness\u00a0\u00a0\u00a0 envy<\/strong><\/p>\n

happiness<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0 fear\u00a0<\/a>\u00a0\u00a0 pride\u00a0\u00a0\u00a0 calm\u00a0\u00a0\u00a0 guilt\u00a0\u00a0\u00a0 courage\u00a0\u00a0\u00a0 hate\u00a0\u00a0\u00a0 love\u00a0\u00a0\u00a0 sadness\u00a0\u00a0\u00a0 envy<\/strong><\/p>\n

happiness<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0 fear\u00a0<\/a>\u00a0\u00a0 pride\u00a0\u00a0\u00a0 calm\u00a0\u00a0\u00a0 guilt\u00a0\u00a0\u00a0 courage\u00a0\u00a0\u00a0 hate\u00a0\u00a0\u00a0 love\u00a0\u00a0\u00a0 sadness\u00a0\u00a0\u00a0 envy<\/strong><\/p>\n

Happiness 1959-1966<\/strong><\/h2>\n
\"Word
Word frequency for all concordances in period 1959-1966 (happiness) *<\/a><\/figcaption><\/figure>\n

Hab\u00eda alegr\u00eda en ambas ocasiones, pero la alegr\u00eda no era igual; hab\u00eda emoci\u00f3n en ambas ocasiones, pero la emoci\u00f3n no era igual. Mas la diferencia no estaba en la magnitud de la alegr\u00eda o de la emoci\u00f3n \u2014que en ambas ocasiones ha sido extraordinaria\u2014; la diferencia estaba en la calidad de la emoci\u00f3n y de la alegr\u00eda. En aquella ocasi\u00f3n el pueblo disfrutaba el j\u00fabilo de la victoria revolucionaria, pero todo era incertidumbre acerca del porvenir. El pueblo conoc\u00eda las virtudes de los revolucionarios como combatientes, mas ignoraba sus virtudes como gobernantes. Hab\u00eda alegr\u00eda, pero hab\u00eda tambi\u00e9n incertidumbre; hab\u00eda alegr\u00eda, pero hab\u00eda tambi\u00e9n preocupaci\u00f3n por el destino futuro de la patria.<\/p>\n

Hoy, despu\u00e9s de cuatro meses, hab\u00eda algo distinto en los rostros, hab\u00eda algo distinto en la alegr\u00eda del pueblo; nos pareci\u00f3 incluso que la alegr\u00eda era todav\u00eda mayor. Y la diferencia, a nuestro entender, consiste en que la alegr\u00eda del 8 de enero era la alegr\u00eda de un pueblo que vio romper sus cadenas, era la alegr\u00eda de un pueblo que se zafaba el yugo, era la alegr\u00eda de un pueblo que acababa de destruir una tiran\u00eda, y la alegr\u00eda del 8 de mayo era la alegr\u00eda de un pueblo que vislumbra ya para la patria el m\u00e1s hermoso porvenir (APLAUSOS). Aquella era la alegr\u00eda de un pueblo por lo que hab\u00eda destruido, y hoy era la alegr\u00eda de un pueblo por lo que ha construido y piensa construir en el futuro (APLAUSOS)<\/p>\n

\u00bfEs que no estamos haciendo una obra que el pueblo quiera? (EXCLAMACIONES DE: \u201c\u00a1S\u00ed!\u201d) \u00bfEs que no se siente feliz y satisfecho el pueblo con lo que estamos haciendo? (EXCLAMACIONES DE: \u201c\u00a1S\u00ed!\u201d)<\/p>\n

\u2026 hombres que supieron seguir adelante cuando eran tres o eran cuatro; hombres que supieron enfrentarse a todas las dificultades; hombres que supieron cumplir con su deber, y que gracias a ellos la patria es libre, que gracias a ellos ya no hay tiran\u00eda, que gracias a ellos hoy el pueblo se siente alegre y feliz, que gracias a ellos hay leyes revolucionarias, que gracias a ellos Cuba es la admiraci\u00f3n de todo el continente americano (APLAUSOS).<\/p>\n

\u00bfPudo haber m\u00e1s paz en la rep\u00fablica? (EXCLAMACIONES DE: \u201c\u00a1No!\u201d) Y paz como nunca la hubo, paz que no se impone por la fuerza, sino por la colaboraci\u00f3n del pueblo; paz que se sustenta en la alegr\u00eda del pueblo, en el deseo del pueblo de colaborar con la Revoluci\u00f3n.<\/p>\n

 <\/p>\n

Antonio Guiteras, podemos decir aqu\u00ed: hoy, 8 de mayo, no hab\u00eda tristeza, hab\u00eda alegr\u00eda, pero nadie dej\u00f3 de recordarte. Todos se acercaron a m\u00ed para recordarme que era el 8 de mayo; mas no necesitaba de nadie que me lo recordase, porque me acordaba de ese d\u00eda como todos mis compatriotas (APLAUSOS). Hubo alegr\u00eda porque desde que la Revoluci\u00f3n triunf\u00f3 la tristeza se volvi\u00f3 alegr\u00eda, el dolor se volvi\u00f3 esperanza.<\/p>\n

Hab\u00eda alegr\u00eda por las victorias obtenidas por tu pueblo, hab\u00eda alegr\u00eda por la esperanza que hoy alienta nuestro pueblo, y hab\u00eda alegr\u00eda porque solo nos pod\u00edamos sentir con derecho y con moral a hablar de ti un d\u00eda como hoy, \u00a1con la tiran\u00eda descabezada a los pies! (OVACION.)<\/p>\n

 <\/p>\n

En aquella ocasi\u00f3n era solamente la fe del pueblo, el pueblo ten\u00eda fe, el pueblo cre\u00eda; en aquella ocasi\u00f3n celebr\u00e1bamos la hora de la libertad; en aquella ocasi\u00f3n nosotros acab\u00e1bamos de llegar de la guerra; en aquella ocasi\u00f3n comenzaba nuestro pueblo, despu\u00e9s de siete a\u00f1os de terror, a respirar la tranquilidad, la seguridad y la alegr\u00eda que la Revoluci\u00f3n le trajo. En aquellos momentos la alegr\u00eda no era como hoy, aquella era una alegr\u00eda que obedec\u00eda a aquel sentimiento de los que nos hab\u00edamos quitado algo de encima. Para las madres y los padres, era como si se les hubiese quitado el temor a la muerte de sus hijos; al campesino le hab\u00edamos quitado el guardia rural, se lo hab\u00edamos quitado de encima con machete y todo: al estudiante y al obrero en la ciudad les hab\u00edamos quitado a los polic\u00edas de la tiran\u00eda, el propio pueblo se hab\u00eda librado de esbirros, chivatos y toda aquella pandilla de criminales y malvados que nos hac\u00edan vivir en el terror, que nos hac\u00edan vivir en medio del peligro y del horror. Esa era la alegr\u00eda de aquella ocasi\u00f3n, la alegr\u00eda de un pueblo que se ha quitado algo de encima que le pesaba mucho (APLAUSOS). Es posible que poco a poco lo vayamos olvidando, y es natural; es natural que nos acostumbremos a vivir libres y nos parezcan cada vez m\u00e1s lejanos aquellos d\u00edas. Ya apenas si nos alegramos por las mismas causas que nos alegr\u00e1bamos hace un a\u00f1o, porque otras alegr\u00edas han venido a sustituir la alegr\u00eda de ayer. La alegr\u00eda de hoy es la alegr\u00eda de un pueblo por lo que ha ido creando; la alegr\u00eda de hoy no es solamente por lo que nos hemos quitado de encima, sino por lo que hemos hecho despu\u00e9s del triunfo de la Revoluci\u00f3n (APLAUSOS); la alegr\u00eda de hoy es tambi\u00e9n, en parte, porque nos hemos quitado muchas cosas de encima, porque nos hemos quitado de encima, por ejemplo, muchos privilegios y muchos abusos (APLAUSOS).<\/p>\n

<\/p>\n

Por eso, lo que importaba para nosotros hoy era algo m\u00e1s que el n\u00famero de ciudadanos que se hab\u00eda reunido; hab\u00eda algo todav\u00eda m\u00e1s digno de tomarse en cuenta, y era el entusiasmo de los hombres y mujeres que aqu\u00ed se han reunido, los rostros de los hombres y las mujeres que aqu\u00ed se han reunido (APLAUSOS), la alegr\u00eda y la fe de los hombres, las mujeres, los ni\u00f1os y las ni\u00f1as, los j\u00f3venes y los ancianos<\/p>\n

 <\/p>\n

Si la Revoluci\u00f3n no estuviese cumpliendo sus fines, este a\u00f1o habr\u00eda menos ciudadanos en esta concentraci\u00f3n; si la Revoluci\u00f3n no hubiese llenado las aspiraciones de nuestro pueblo, si la Revoluci\u00f3n no hubiese cumplido, si la Revoluci\u00f3n no hubiese marchado hacia adelante, hoy no habr\u00eda m\u00e1s ciudadanos que ayer, porque hoy no se est\u00e1 por aquella alegr\u00eda del triunfo del Primero de Enero; hoy se est\u00e1 por una obra que se est\u00e1 realizando (APLAUSOS).<\/p>\n

 <\/p>\n

esos valles no ser\u00e1n solo valles hermosos, no ser\u00e1n solo hermosos por el paisaje; ser\u00e1n hermosos por la felicidad que all\u00ed reinar\u00e1, y m\u00e1s hermosos todav\u00eda porque ser\u00e1n m\u00e1s felices los hombres que porque sean bellas las monta\u00f1as.<\/p>\n

 <\/p>\n

Esa ha sido la obra de un a\u00f1o. Por eso este a\u00f1o hab\u00eda aqu\u00ed hoy m\u00e1s pueblo que la primera vez, porque aquella alegr\u00eda, la alegr\u00eda del triunfo, era una alegr\u00eda que pod\u00eda pasar, porque esas emociones van pasando; en cambio, hay una emoci\u00f3n que no pasa nunca, hay una alegr\u00eda y un sentimiento que no pasa nunca, es el sentimiento de progreso de los pueblos, es el af\u00e1n creador de los pueblos<\/p>\n

 <\/p>\n

cuando cada familia tenga una casa como esta, cuando cada campesino tenga asegurada su tranquilidad y su felicidad y la de sus hijos y la de sus nietos,<\/p>\n

 <\/p>\n

… no podemos menos que recordar aquella tarde del 26 de Julio de 1953 (APLAUSOS), en que no era como hoy, d\u00eda de alegr\u00eda y de triunfo, en que no era como hoy, d\u00eda de optimismo y de alegr\u00eda, en que no era como hoy, d\u00eda en que un pueblo recoge los frutos que los ca\u00eddos han ido sembrando a lo largo de a\u00f1os (APLAUSOS)<\/p>\n

 <\/p>\n

en esta hora, viv\u00edamos ciertamente, uno de esos minutos, que en un marco como este, un d\u00eda como hoy, frente a esa Sierra donde se gest\u00f3 la victoria, ten\u00eda que hacernos excepcionalmente felices. Pero no fue as\u00ed siempre y por contraste, ven\u00edan tambi\u00e9n a nuestras mentes, los recuerdos de aquel primer 26, aquella tarde en que todo era amargura y dolor,<\/p>\n

 <\/p>\n

los pueblos que no tiemblan ante el precio que tengan que pagar por su libertad, los pueblos que no tiemblan ante el precio que tengan que pagar por su dignidad, los pueblos que no tiemblan por el precio que tengan que pagar por la justicia, los pueblos que no tiemblan ante el precio que tengan que pagar por su felicidad, tienen derecho a la felicidad, tienen derecho a la victoria, tienen derecho a la libertad, tienen derecho al progreso, tienen derecho a la dignidad (APLAUSOS Y EXCLAMACIONES DE: “\u00a1Venceremos!”).<\/p>\n

 <\/p>\n

Y nuestro pueblo es uno de esos pueblos que no tembl\u00f3 nunca ante el sacrificio, es uno de esos pueblos que no tembl\u00f3 nunca ante el precio que le obligasen a pagar por su dignidad y por su libertad (APLAUSOS); un pueblo que no tembl\u00f3 ni temblar\u00e1 nunca ante el precio que tenga que pagar por su felicidad (APLAUSOS Y EXCLAMACIONES DE: “\u00a1Fidel, Fidel, Fidel!”).<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 quiere nuestro pueblo? Nuestro pueblo quiere esto, nuestro pueblo quiere, sencillamente, ser feliz.<\/p>\n

 <\/p>\n

Y quiere ser feliz al precio que cueste ser feliz (APLAUSOS). Y nuestro pueblo empez\u00f3 a ser feliz desde el mismo minuto en que empez\u00f3 a sentirse realmente libre (APLAUSOS). Para ser feliz un pueblo, no necesita siquiera haber alcanzado el fin propuesto; para que un pueblo empiece a sentirse feliz, basta con que comience a luchar por aquellas cosas que lo pueden hacer feliz (APLAUSOS Y EXCLAMACIONES DE: “\u00a1Venceremos, Venceremos!”; “\u00a1Fidel, Fidel!”).<\/p>\n

 <\/p>\n

Un pueblo comienza a ser feliz desde el mismo momento en que comienza a luchar por algo, porque luchar por algo hace felices a los pueblos, como someterse sin lucha, renunciar a la lucha y al esfuerzo, hace desgraciados e infelices a los pueblos (APLAUSOS). No somos felices, solamente, porque hayamos alcanzado algo, sino porque estemos luchando para alcanzar algo.<\/p>\n

 <\/p>\n

Quer\u00eda decirles que nuestro pueblo comenz\u00f3 a sentirse feliz desde el mismo momento en que empez\u00f3 a luchar por algo.<\/p>\n

 <\/p>\n

Fuerzas e intereses poderosos luchan por impedir que nosotros realicemos esas aspiraciones; pero no importa, nosotros nos sentimos felices de saber que luchamos y lucharemos contra esas fuerzas e intereses, por poderosos que sean, para conseguir lo que nosotros queremos (APLAUSOS Y EXCLAMACIONES DE: “\u00a1Cuba s\u00ed, yankis no!”)<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00a1Que nuestro pueblo ha decidido cambiar la humillaci\u00f3n de ayer por la gloria de hoy! \u00a1Que nuestro pueblo ha decidido cambiar la verg\u00fcenza de ayer por el orgullo de hoy! \u00a1Que nuestro pueblo ha decidido cambiar la tristeza y la desesperanza de ayer, por la alegr\u00eda de hoy y la esperanza de ma\u00f1ana!<\/p>\n

 <\/p>\n

Y eso quiere decir que los cubanos, en su esfuerzo por conquistar la felicidad, se ven ya en la necesidad, no solo de pensar en nosotros mismos \u2014lo cual ser\u00eda ego\u00edsta, lo cual ser\u00eda ingrato\u2014, sino que se ve obligado a pensar en los dem\u00e1s pueblos hermanos de Am\u00e9rica (APLAUSOS). Los cubanos, en nuestro esfuerzo por conquistar nuestra felicidad, estamos arrastrando hacia el mismo prop\u00f3sito a los dem\u00e1s pueblos hermanos de Am\u00e9rica (APLAUSOS).<\/p>\n

 <\/p>\n

Era imposible dejar de comprender la alegr\u00eda, el orgullo y la satisfacci\u00f3n que llevaban en sus rostros; no esa satisfacci\u00f3n que puede verse al hecho material de poseer un t\u00edtulo, no esa satisfacci\u00f3n que puede derivarse solamente de un mejoramiento en el orden material, porque ning\u00fan bienestar simplemente material, ninguna mejora de tipo simplemente econ\u00f3mico es capaz de hacer tan radiantemente felices a los hombres (APLAUSOS).<\/p>\n

 <\/p>\n

La alegr\u00eda radiante de esos campesinos no era por el pedazo de papel que llevaban en la mano, la alegr\u00eda radiante de esos campesinos no era por el grano m\u00e1s de alimento que van a recibir, un grano ni un mill\u00f3n de granos pueden producir esa felicidad, la felicidad de esos campesinos es la sensaci\u00f3n de que la humillaci\u00f3n desapareci\u00f3 para siempre (APLAUSOS), es la sensaci\u00f3n de que la desesperanza desapareci\u00f3 para siempre,<\/p>\n

 <\/p>\n

Antes, ni escuelas, ni hospitales, ni m\u00e9dicos, ni maestros, ni soldados trabajando, ni tierras, ni t\u00edtulos, ni cooperativas, ni seguridad, ni alegr\u00eda, ni felicidad, ni esa gloria y ese orgullo y esa satisfacci\u00f3n de estar luchando por algo (APLAUSOS).<\/p>\n

 <\/p>\n

cuando hemos jurado acabar con la miseria, con el desempleo, con la pobreza, con la enfermedad, con el analfabetismo; cuando nos hemos propuesto ser felices, entonces, cuando mayor es el fervor de un pueblo, cuando m\u00e1s grandes son las esperanzas de ese pueblo<\/p>\n

 <\/p>\n

Al perpetrar esa agresi\u00f3n b\u00e1rbara y cobarde, contra el esfuerzo de un pueblo que est\u00e1 luchando tanto por ser feliz, se han acabado de quitar la careta ante todos los pueblos hermanos de Am\u00e9rica<\/p>\n

que no les pongan f\u00e1bricas ni hogares a los pobres que viv\u00edan en la indigencia; que no le pongan escuelas al pueblo; que no traten de hacer feliz al pueblo; porque ellos, los oligarcas que gobiernan a Estados Unidos, son enemigos jurados del progreso y de la felicidad de los pueblos (APLAUSOS).<\/p>\n

 <\/p>\n

\u2026los afortunados ciudadanos de hoy, felices en la lucha por algo y para algo…<\/p>\n

 <\/p>\n

Pocas veces se puede reunir un pueblo con m\u00e1s alegr\u00eda y m\u00e1s justificado orgullo que esta vez. Los j\u00f3venes brigadistas y el pueblo de Melena del Sur se re\u00fanen hoy para conmemorar un gran triunfo<\/p>\n

 <\/p>\n

porque imperialismo solo quiere decir sangre, incultura, esclavitud y miseria, \u00a1por eso quiere destruir al pueblo cuya Revoluci\u00f3n le trae la luz de la cultura, le trae trabajo, le trae pan, le trae libertad, le trae felicidad! (APLAUSOS Y EXCLAMACIONES DE: \u201c\u00a1Patria o Muerte!\u201d)<\/p>\n

 <\/p>\n

Hoy tiene nuestro pueblo, por eso, derecho a ser feliz, nuestro pueblo bueno, nuestro pueblo trabajador, nuestro pueblo joven.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00a1No saben a lo que han renunciado! No solo han renunciado a nuestro cielo, a nuestro suelo, a nuestro aire, a nuestra luz. Han renunciado a algo m\u00e1s que eso: han renunciado a la honra y a la gloria de este minuto; han renunciado a la emoci\u00f3n de la historia que escribe nuestro pueblo; han renunciado a esta alegr\u00eda. Ellos no pueden comprender por qu\u00e9 r\u00ede nuestra juventud, como a nuestra juventud le resulta dif\u00edcil comprender por qu\u00e9 los gusanos son gusanos (APLAUSOS).<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 alegr\u00edas fueron las de ellos? Las alegr\u00edas del ego\u00edsmo, las alegr\u00edas de las vanidades, las alegr\u00edas de sus privilegios. Alegr\u00eda como esta no tuvieron ni tendr\u00e1n jam\u00e1s, porque renunciaron a ella; la alegr\u00eda de izar esa bandera, la alegr\u00eda de venir aqu\u00ed a celebrar, jubilosos, el triunfo de un pueblo de nuestro pa\u00eds, su victoria sobre la ignorancia, la alegr\u00eda de la luz que han llevado ustedes a miles de personas en este pedazo de nuestro pa\u00eds, la alegr\u00eda de esas cifras, de esos cientos de miles de alfabetizados<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00a1Qu\u00e9 mejor homenaje, qu\u00e9 mejor tributo a su memoria, qu\u00e9 mejor modo de cumplir con los ca\u00eddos! La alegr\u00eda de hoy, el recuerdo de hoy, la emoci\u00f3n de hoy, el triunfo de hoy, como los triunfos de ayer y de ma\u00f1ana, dediqu\u00e9moselos a ellos, a \u201cRogito\u201d, a todos los h\u00e9roes ca\u00eddos, \u00a1para que la patria siga adelante, para que la patria siga triunfando!<\/p>\n

 <\/p>\n

Nosotros comprendemos que ustedes son ni\u00f1os y que siempre est\u00e1n alegres, siempre est\u00e1n jugando, pero nosotros queremos que, lo mismo que los muchachitos cuando vienen aqu\u00ed a hacer algo se portan serios, se portan bien, pues ustedes tambi\u00e9n, en los actos, se porten igual que ellos. Vamos a ver si en los pr\u00f3ximos actos no pasa lo mismo. Ustedes quieren ser buenos pioneros, \u00bfverdad? (EXCLAMACIONES DE: \u201c\u00a1S\u00ed!\u201d) \u00bfA ustedes les gusta esta organizaci\u00f3n? (EXCLAMACIONES DE: \u201c\u00a1S\u00ed!\u201d) \u00bfUstedes est\u00e1n contentos? (EXCLAMACIONES DE: \u201c\u00a1S\u00ed!\u201d)<\/p>\n

 <\/p>\n

Nosotros aqu\u00ed est\u00e1bamos muy contentos viendo todos los actos que estaban aqu\u00ed organizados por los ni\u00f1os: los deportes que organizaron los ni\u00f1os, la gimnasia organizada por los ni\u00f1os, el coro, el baile,<\/p>\n

 <\/p>\n

Que todos los ni\u00f1os tengan playas, que todos los ni\u00f1os tengan maestros, que todos los ni\u00f1os tengan m\u00e9dicos, que todos los ni\u00f1os sean felices. Si un ni\u00f1o no tiene zapatos, \u00bfpuede ser feliz? (EXCLAMACIONES DE: \u201c\u00a1No!\u201d) Si no tiene ropas, \u00bfpuede ser feliz? (EXCLAMACIONES DE: \u201c\u00a1No!\u201d) \u00bfSi no tiene juguetes? (EXCLAMACIONES DE: \u201c\u00a1No!\u201d) \u00bfSi no tiene alimentos? (EXCLAMACIONES DE: \u201c\u00a1No!\u201d) \u00bfSi no tiene casa? (EXCLAMACIONES DE: \u201c\u00a1No!\u201d) \u00bfSi no tiene escuelas? (EXCLAMACIONES DE: \u201c\u00a1No!\u201d) \u00bfSi no tiene m\u00e9dicos? (EXCLAMACIONES DE: \u201c\u00a1No!\u201d) \u00bfSi no puede ir a las playas? (EXCLAMACIONES DE: \u201c\u00a1No!\u201d) \u00bfSi no puede ir al zool\u00f3gico? (EXCLAMACIONES DE: \u201c\u00a1No!\u201d) \u00bfSi no puede ir al cine? (EXCLAMACIONES DE: \u201c\u00a1No!\u201d) \u00bfPuede ser feliz ese ni\u00f1o? (EXCLAMACIONES DE: \u201c\u00a1No!\u201d) Para que un ni\u00f1o sea feliz es necesario que ese ni\u00f1o tenga todas esas cosas; todas las cosas que se necesitan. Y por eso se hizo la Revoluci\u00f3n: para que todos los ni\u00f1os puedan ser felices, para que todos los ni\u00f1os tengan todo lo que necesitan.<\/p>\n

 <\/p>\n

Tampoco hay que mirar con l\u00e1stima a nadie, porque basta con que ustedes traten a todos los dem\u00e1s igual, los traten bien y sean buenos amigos, y todos se van a sentir felices, aunque tengan un defecto f\u00edsico, aunque tengan cualquier problema, porque todos los ni\u00f1os pueden ser felices. \u00a1Y nosotros queremos que todos los ni\u00f1os sean felices! Para que los ni\u00f1os sean felices se ha luchado, para que los ni\u00f1os sean felices han tenido que dar su vida muchos patriotas, desde Mart\u00ed, Maceo y todos los que han muerto.<\/p>\n

 <\/p>\n

Todos ustedes conocen a Camilo, muchos de ustedes tienen retratos de Camilo; todo lo que Camilo luch\u00f3 fue precisamente para que los ni\u00f1os fueran felices. Ustedes saben todos los que murieron en la guerra. Esos hombres que murieron en la Guerra lucharon por ustedes. Ustedes saben todos los que murieron en Playa Gir\u00f3n; los que murieron en Playa Gir\u00f3n lo hicieron para que ustedes fueran felices<\/p>\n

 <\/p>\n

Por eso a nosotros nos interesa tanto que los ni\u00f1os nos ayuden, que los ni\u00f1os hagan un esfuerzo y que los ni\u00f1os se porten de manera que todos los ni\u00f1os puedan ser felices.<\/p>\n

 <\/p>\n

Por eso, para recordar la memoria de ese ni\u00f1o que a los 12 a\u00f1os muri\u00f3… que \u00e9l so\u00f1\u00f3 con todas estas cosas: El so\u00f1\u00f3 con ver alg\u00fan d\u00eda una Revoluci\u00f3n, so\u00f1\u00f3 con ver alg\u00fan d\u00eda todos los ni\u00f1os felices<\/p>\n

 <\/p>\n

Para que ustedes vean cu\u00e1ntas personas han tenido que morir, cu\u00e1ntos hombres, incluso ni\u00f1os han tenido que morir para que ustedes puedan ser felices.<\/p>\n

 <\/p>\n

Ya la Revoluci\u00f3n triunf\u00f3; ahora la Revoluci\u00f3n se dedica a construir, a organizar, a defender el derecho que hemos conquistado a ser felices, a defender el derecho que hemos conquistado a que ustedes sean felices, y cada d\u00eda m\u00e1s felices<\/p>\n

 <\/p>\n

Nosotros queremos que la organizaci\u00f3n de pioneros cubanos sea una gran organizaci\u00f3n; nosotros queremos que nuestros ni\u00f1os sean los ni\u00f1os m\u00e1s estudiosos, los ni\u00f1os que mejor se porten; nosotros queremos que nuestros ni\u00f1os sean los m\u00e1s organizados; nosotros queremos que nuestros ni\u00f1os sean los m\u00e1s felices<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

On that occasion, we had only the faith of the people. The people had faith, the people believed. On that occasion we celebrated the hour of liberation, on that occasion our people, after seven long years of terror, began to sense the clam, the safety and the happiness, which the revolution had brought us. At that time, our joy was not as it is today. That was a joy which derived from the feeling of those who had freed themselves of a threat hanging over them. For the mothers and the fathers, it was as if the fear of death for their children had been removed. For the peasant, we had taken away the terror of the rural guard, the threat of the machetes, etc. For the students and the workers in the cities, we had removed the threat of the tyrant’s police. We, the revolutionaries, that is to say, the people themselves, had freed the country from the hired ruffians, the rascals, that whole band of criminals and evil individuals who had caused us to live in terror, who had made us live in the midst of danger and horror. This was the happiness on that occasion, the happiness of a people who had done away with a heavy threat which hung over them.<\/p>\n

 <\/p>\n

It is possible that little by little we will forget, and it is natural, it is natural that we should become accustomed to living freely, and that those days should seem increasingly distant. Now we are hardly happy for the same reasons that we were a year ago, because other joys have come to replace the joy of yesterday. Today’s joy is that of a people in what they have been creating, the happiness of today is not only because of what no longer hangs over us, but because of what we have done since the triumph of the revolution. The joy of today is also partly because we have done away with many things, because we have done away, for example, with many privileges and abuses.<\/p>\n

 <\/p>\n

For this reason, what is important to us today is something other than the number of citizens who have gathered, something still more worthy of recognition — the enthusiasm of the men and women who have gathered here, the faces of the men and women who have gathered here, the happiness and the faith of the men and women, the boys and girls, the young people and the old people, who have gathered here.\u00a0If the revolution had not fulfilled the hopes of our people, if the revolution had not done its work, if the revolution had not advanced, there would not be more citizens today than yesterday, because today they are not here because of the happiness resulting from that 1 January triumph, but because of the work which is being done.\u00a0These valleys, these beautiful valleys in this province, which were the “Cinderella,” will never again be the “Cinderella” of Cuba. These valleys will not only be beautiful valleys, not only beautiful because of the landscape, but they will also be beautiful because of the happiness which will prevail there, and these lovely mountains will be more beautiful still because the people there are happier.\u00a0This has been the work of one year, and for this reason there are more people here today than the first time, because that happiness, the happiness of triumph, was a happiness which was to pass, because these emotions die away. On the other hand, there is a feeling, which never dies away, happiness and feeling, which never cease, and this is the people’s sense of progress, the creative zeal of the people, the work that the people are doing. This feeling never passes, and this is the feeling of today and will be the feeling of tomorrow.<\/p>\n

\"Word<\/a>
Word frequency for all speeches in period 1959-1966<\/figcaption><\/figure>\n

Happiness 1967-1970<\/strong><\/h2>\n
\"Word
Word frequency for all concordances in the period 1966-1970 (happiness) *<\/a><\/figcaption><\/figure>\n

Muchos pensar\u00e1n que los vecinos de San Andr\u00e9s tienen motivos para sentirse contentos en el d\u00eda de hoy; pero no son solo los vecinos de San Andr\u00e9s. Todos nosotros tenemos motivos para sentirnos esta noche tan contentos como cualquier vecino de San Andr\u00e9s.<\/p>\n

 <\/p>\n

siempre en nuestros campos estaba el clamor de las familias pidiendo escuelas, pidiendo maestros; y cuando llegaba un maestro hab\u00eda j\u00fabilo, cuando se organizaba una escuela hab\u00eda alegr\u00eda. Y para cualquier pa\u00eds en este continente recibir un maestro, recibir una escuela habr\u00eda sido siempre motivo de alegr\u00eda.<\/p>\n

 <\/p>\n

Han creado nuestros obreros, con sus brazos, con sus energ\u00edas, con su inteligencia, obras que habr\u00e1n de servir para el bienestar y la felicidad de muchos, obras que habr\u00e1n de servir para llevar la alegr\u00eda y la satisfacci\u00f3n a todos.<\/p>\n

 <\/p>\n

no quedar\u00e1 una sola familia, sin recibir la alegr\u00eda de ver algo que se ha hecho para todos (APLAUSOS); no quedar\u00e1 una sola familia sin tener la felicidad de ver a su hijo o a su hija, en alguno de estos centros, crecer felices y educados,<\/p>\n

 <\/p>\n

… aprender\u00e1n, adem\u00e1s, qu\u00e9 hermoso es producir una lechuga. Aprender\u00e1n tal vez a regar una plantita, o aprender\u00e1n a regar el jard\u00edn, creando un ambiente m\u00e1s alegre. Har\u00e1n lo que puedan, pero ser\u00e1 necesario, desde que empiecen a tener uso de raz\u00f3n, que empiecen a tener idea tambi\u00e9n de c\u00f3mo se producen los bienes materiales, c\u00f3mo se aplica la t\u00e9cnica para producir muchos bienes materiales.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo se sigue avanzando por ese camino del socialismo y del comunismo, que es el camino que ofrece a la sociedad la mayor suma de felicidad, la mayor suma de satisfacciones, la mayor suma de bienes?<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00bfO no es acaso m\u00e1s razonable pensar que se volver\u00e1 mejor? \u00bfTrabajar\u00e1 con m\u00e1s desgano? \u00bfO no es acaso razonable pensar que trabajar\u00e1 con m\u00e1s entusiasmo, con m\u00e1s alegr\u00eda? \u00bfTrabajar\u00e1 menos, puesto que ya el dinero no tiene tanta importancia para \u00e9l<\/p>\n

 <\/p>\n

Y con m\u00e1s fuerza de trabajo, y con m\u00e1s t\u00e9cnica, y con m\u00e1s entusiasmo \u2014porque ahora todo el mundo tendr\u00e1 una raz\u00f3n m\u00e1s para trabajar, todo el mundo tendr\u00e1 un estimulo m\u00e1s para trabajar, todo el mundo sentir\u00e1 una felicidad mayor para trabajar\u2014 nosotros creemos que ocurrir\u00e1 no la reducci\u00f3n de la producci\u00f3n<\/p>\n

 <\/p>\n

\u2026 los que nos interesamos por las ideas revolucionarias, los que queremos para el hombre una vida mejor, una sociedad mejor, una vida m\u00e1s feliz, estaremos atentos de lo que aqu\u00ed ocurra.<\/p>\n

Many will think that the residents of San Andres have reason to feel happy on this day, but not only San Andres residents; we all have reason tonight to feel as happy as any San Andres resident.<\/p>\n

\u2026 families were always asking for schools, teachers, and when a teacher arrived there was joy and when a school was organized there was happiness.<\/p>\n

Our workers, with their hands, with their vigor, their intelligence have created projects that will serve the welfare and happiness of many, projects that will serve to bring happiness and satisfaction to all.<\/p>\n

There will not be a single family which will not have the happiness of seeing their children in one of these centers, of seeing them growing happily, of seeing them educated.<\/p>\n

 <\/p>\n

Perhaps they will learn how to water a small plant or they will learn how to water the garden, creating a happier environment. They will do whatever they can. However, it will be necessary from the time that they begin to think to learn about and have an idea of how material goods are produced.<\/p>\n

 <\/p>\n

But how is progress made? How does one continue advancing along the road to socialism and communism, which is the course that offers society the greatest amount of happiness, the greatest amount of satisfaction, and the greatest amount of goods?<\/p>\n

 <\/p>\n

Will man work aimlessly or would it be perhaps more reasonable to believe that man would work with more enthusiasm and more joyfully? He will work less because money will no longer be as important to him.<\/p>\n

 <\/p>\n

Everyone will feel a greater joy toward work. We do not think that production will decrease.<\/p>\n

 <\/p>\n

We who are interested in man and in the human being, we who believe in the human being and who are interested in revolutionary ideas, who want a better life, a better society, a happier life for man\u2014we shall be watching what happens here.<\/p>\n

\"ciclo2_wc\"<\/a>
Word frequency for all speeches in period 1967-1970<\/figcaption><\/figure>\n

Happiness 1971-1985<\/strong><\/h2>\n

 <\/p>\n

\"Word
Word frequency for all concordances in period 1971-1985 (happiness) *<\/a><\/figcaption><\/figure>\n

Es verdad que llovi\u00f3, es verdad que nuestros planes se alteraron algo, pero, sin embargo, hubo una cosa que no pudo alterar nada, y es este ambiente de fiesta, la alegr\u00eda de esta tarde y la felicidad de este encuentro con ustedes (APLAUSOS). Y el programa se ha cumplido.<\/p>\n

los que murieron en la \u00faltima guerra por nuestra liberaci\u00f3n, y los que murieron defendiendo la Revoluci\u00f3n\u2014, hicieron posible la Cuba de hoy, la libertad de hoy y la felicidad de hoy<\/p>\n

Fue para m\u00ed un momento verdaderamente emocionante, que me hace sentir el deseo, la voluntad y la determinaci\u00f3n de seguir trabajando y de seguir luchando junto a todo el pueblo, para que nuestra patria marche adelante, para que nuestra juventud se desarrolle, para que nuestra ni\u00f1ez crezca y se eduque, para que las futuras generaciones tengan cada vez una patria m\u00e1s hermosa y una patria m\u00e1s feliz (APLAUSOS).<\/p>\n

Y ya me imagino qu\u00e9 bello ser\u00e1 cuando los pioneros tengan su coro nacional \u2014con esas voces tan bellas y tan fant\u00e1sticas que ustedes tienen\u2014 y puedan constituir un verdadero espect\u00e1culo que sin duda traer\u00e1 alegr\u00eda a nuestro pueblo y sin duda le dar\u00e1 realce a nuestros actos.<\/p>\n

Aqu\u00ed hemos escuchado tambi\u00e9n al d\u00fao de Artemisa, la danza de la escuela, las canciones de las ni\u00f1as y la poes\u00eda de Vivian. Y si ustedes han sido felices en el d\u00eda de hoy, nosotros hemos sido tan felices o m\u00e1s felices que ustedes.<\/p>\n

Alguien dijo que los ni\u00f1os nac\u00edan para ser felices. Y eso es verdad: todos los hombres debieran nacer para ser felices. Pero se nace tambi\u00e9n para luchar, se nace tambi\u00e9n para trabajar, para estudiar, para construir el futuro<\/p>\n

Entonces habr\u00e1 muchos padres que cuando el d\u00eda 6 cae un mi\u00e9rcoles, no pueden estar disfrutando de la alegr\u00eda de sus hijos; y ustedes saben que una de las alegr\u00edas m\u00e1s grandes de los padres es el d\u00eda que pueden pasarlo junto con sus hijos<\/p>\n

Hay muchas madres que son maestras, que son enfermeras, que trabajan en las f\u00e1bricas, y ellas se alegran de ver a los hijos, porque es domingo. Pero si no cae un domingo el D\u00eda de los Ni\u00f1os no va a haber alegr\u00eda en el hogar.<\/p>\n

Las madres se van a poner muy contentas. Esa va a ser una buena noticia para ellas. Y todos los maestros se van a poner muy contentos. Y los padres se van a poner contentos. \u00a1Y todo el mundo se va a poner contento! Entonces, como regalo a los maestros y como regalo a los padres, los pioneros vamos a proponer que el “D\u00eda del Ni\u00f1o” \u2014igual que es el de las madres, el de los padres\u2014, en vez de ponerlo en una fecha fija, sea el tercer domingo de cada mes de julio (EXCLAMACIONES y APLAUSOS).<\/p>\n

Ser\u00e1 el tercer domingo de cada mes de julio (EXCLAMACIONES y APLAUSOS). Y con eso, el “D\u00eda del Ni\u00f1o” se acerca al 26. Estar\u00e1 todo el mundo alegre, todo el mundo feliz, todo el mundo de fiesta. La verdad es que estoy muy agradecido y muy contento de que ustedes hayan encontrado la mejor soluci\u00f3n para este problema (APLAUSOS).<\/p>\n

Tambi\u00e9n esperamos que nunca se borren de nuestras mentes las im\u00e1genes de esta tarde, de este espect\u00e1culo, de estos 10 000 pioneros aqu\u00ed presentes, en el anfiteatro de este campamento. Diez mil pioneros, y qu\u00e9 pioneros: alegres, entusiastas, conscientes, instruidos, inteligentes, (APLAUSOS)<\/p>\n

La idea \u2014a nuestro juicio\u2014 era una buena idea, y la idea triunf\u00f3. Y hoy vemos c\u00f3mo todos los compa\u00f1eros han podido disfrutar de un d\u00eda de gran felicidad en la inauguraci\u00f3n de este campamento (APLAUSOS).<\/p>\n

Creo que esta tarde feliz de hoy ha sido un dign\u00edsimo homenaje a Jos\u00e9 Mart\u00ed (APLAUSOS). Y cuando decimos Jos\u00e9 Mart\u00ed, a su nombre est\u00e1n unidos todos los que lucharon en las distintas \u00e9pocas por la libertad, por el bienestar y la felicidad de nuestro pueblo (APLAUSOS).<\/p>\n

\u2026 el espect\u00e1culo de una ni\u00f1ez alegre, culta, entusiasta, saludable y feliz es una de las cosas que m\u00e1s impresionan a los visitantes de este pa\u00eds (APLAUSOS).<\/p>\n

Por eso la Revoluci\u00f3n presta tanta atenci\u00f3n a la educaci\u00f3n. No solo en su deseo de trabajar por el bienestar y la felicidad de los ni\u00f1os, sino tambi\u00e9n \u2014una cuesti\u00f3n muy importante\u2014 de prepararlos para el futuro (APLAUSOS).<\/p>\n

Nosotros hemos pasado una maravillosa tarde con ustedes. Nos hemos sentido felices al verlos a ustedes felices. Nos han contagiado con su entusiasmo y con su alegr\u00eda (APLAUSOS).<\/p>\n

Sabemos que las promociones escolares han ido mejorando de a\u00f1o en a\u00f1o. Los maestros est\u00e1n muy contentos, los padres est\u00e1n muy felices de esto.<\/p>\n

Creo que siempre hay un lenguaje en el que se entiende todo el mundo; es el lenguaje de la solidaridad, el lenguaje de la fraternidad y el lenguaje de la alegr\u00eda.<\/p>\n

La fiesta de hoy es realmente bella: el espect\u00e1culo, la alegr\u00eda; alegr\u00eda y a la vez conciencia; alegr\u00eda y a la vez organizaci\u00f3n, disciplina, seriedad, e incluso solemnidad<\/p>\n

Ve\u00edamos la alegr\u00eda de ustedes, escuch\u00e1bamos las canciones de ustedes, y las sentidas y profundas palabras de los compa\u00f1eritos que a nombre de ustedes hablaron aqu\u00ed, y en realidad, \u00bfsaben lo que sent\u00edamos nosotros en ese instante? Pues, sent\u00edamos no tener la edad de ustedes.<\/p>\n

Para nosotros es motivo de alegr\u00eda, de felicidad, de satisfacci\u00f3n, el poder compartir con ustedes estos \u00e9xitos y estos avances.<\/p>\n

Los pioneros entienden muchas cosas: muchas cosas de la pol\u00edtica y muchas cosas de la Revoluci\u00f3n y muchas cosas del mundo actual y del futuro. Y saben bien que en la vida no todo ser\u00e1 alegr\u00eda, no todo ser\u00e1 fiesta: que en la vida habr\u00e1 mucho de esfuerzo, de trabajo y de sacrificio.<\/p>\n

Por eso, lo importante no es lo que hagamos nosotros solamente para el bienestar de ustedes, para la felicidad y la alegr\u00eda de ustedes, por lo cual luchamos, y lo hacemos muy gustosamente; m\u00e1s importante todav\u00eda es lo que hacemos por la preparaci\u00f3n de ustedes, por la educaci\u00f3n de ustedes, el esfuerzo que hacemos para que ustedes alcancen el mayor grado de instrucci\u00f3n, de cultura y de preparaci\u00f3n t\u00e9cnica y cient\u00edfica.<\/p>\n

Cuando se habla del deber de estudiar, no es por mortificar a los ni\u00f1os; cuando se habla de promociones, no es por mortificar a los ni\u00f1os, no es para hacerles la vida dura. Es todo lo contrario: es por la felicidad futura y la vida futura de cada uno de ustedes.<\/p>\n

Los padres se sienten felices cuando sus hijos son felices, y hacen todo lo posible por brindarles bienestar y alegr\u00eda. Pero los ni\u00f1os tienen una importante manera de hacernos felices a todos nosotros, de hacer felices a todos los adultos, de hacer felices a todos los padres, y es estudiando, port\u00e1ndose correctamente en todos los sentidos, respetando a los maestros, respetando a los adultos\u2026<\/p>\n

Demos las gracias m\u00e1s profundas a los obreros, a los proyectistas y a los cuadros del Partido que impulsaron la construcci\u00f3n de este hermoso campamento, y que han hecho posible con su esfuerzo y sudor la alegr\u00eda de todos ustedes.<\/p>\n

We also hope that this afternoon will never be erased from our minds, this spectacle of these 10,000 Pioneers present here at the amphitheater of this camp. Ten thousand pioneers, and what pioneers\u2014happy, enthusiastic, conscientious, instructed, intelligent, revolutionaries! [applause]<\/p>\n

 <\/p>\n

The idea was successful, and today we see how all the comrades have been able to enjoy a day of great joy on the inauguration of this camp. [applause]<\/p>\n

 <\/p>\n

I think this afternoon has been a magnificent tribute to Jose Marti. [applause] and when we say Jose Marti, his name is linked with all those who fought in the various eras for liberty, for well-being and for the happiness of our people. [applause]<\/p>\n

 <\/p>\n

The spectacle of joyful, cultured, enthusiastic, healthy and happy children is one of the things that impress most of the visitors to this country. [applause]<\/p>\n

 <\/p>\n

This is why the revolution devotes so much attention to education, not only with the wish of working for the welfare and happiness of children, but also\u2014and very important\u2014to train them for the future.<\/p>\n

 <\/p>\n

We have spent a marvelous afternoon with you. We have been happy to see you happy. You have spread your enthusiasm and happiness to us. [Applause]<\/p>\n

 <\/p>\n

We know that school graduations have improved year after year. The teachers are quite content, the parents are happy with them, and our education system will also improve year after year.<\/p>\n

 <\/p>\n

I believe that there is always a language in which everyone understands each other. It is the language of solidarity, the language of fraternity and the language of joy.<\/p>\n

 <\/p>\n

Today’s fiesta is truly a beautiful one. There was the show, joy, joy and awareness at the same time, joy and, at the same time, organization, discipline, seriousness and even solemnity.<\/p>\n

 <\/p>\n

We saw your joy. We heard your songs and the deeply felt and profound words of the little comrades who spoke here on your behalf. Actually, do you know what we felt at that moment? Well, we regretted not being your age.<\/p>\n

 <\/p>\n

It is a source of joy, happiness and satisfaction for us to be able to share with you this success and these advances.<\/p>\n

 <\/p>\n

The Pioneers understand many things, many things about politics and many things about the revolution, and many things about the present world and the future. They know well that not everything will be happiness, a party, that is life many efforts will have to be made, much work and many sacrifices.<\/p>\n

 <\/p>\n

For this reason the important thing is not what we do only for your welfare and for your happiness. For these we do things and we do them gladly. The most important thing still is what we do for your training; for your education<\/p>\n

 <\/p>\n

When there is talk of the duty to study, it is not done to bother children. When there is talk of promotions it is not done to bother the children, it is not done to make their lives difficult. It is all to the contrary; it is for the future happiness and the future life of each of you.<\/p>\n

 <\/p>\n

Parents feel happy when their children are happy and they do everything possible to provide them well-being and joy. But the children have an important way to make everyone of us happy, to make all adults happy, to make all parents happy, and that is by studying, behaving correctly in every sense, respecting teachers, respecting adults, acquiring that which is called formal education and earning the best grades.<\/p>\n

 <\/p>\n

Let us give the deepest thanks to the workers, planners and party cadres who pushed the construction of this beautiful camp, and by their effort and sweat have made possible the happiness of all of you.<\/p>\n

\"Word<\/a>
Word frequency for all speeches in the period 1971-1985<\/figcaption><\/figure>\n

Happiness 1986-1990<\/strong><\/h2>\n
\"Word
Word frequency for all concordances in period 1986-1990 (happiness) *<\/a><\/figcaption><\/figure>\n

Si en un minuto como este me preguntaran qu\u00e9 habr\u00eda hecho feliz a aquellos compa\u00f1eros que nos acompa\u00f1aron y cayeron en el Moncada, qu\u00e9 habr\u00eda hecho feliz a tantos j\u00f3venes, a tantos revolucionarios que dieron su vida a lo largo de estos a\u00f1os de lucha, estoy absolutamente seguro de que nada los habr\u00eda hecho m\u00e1s feliz que la juventud representada por ustedes en el V Congreso.<\/p>\n

 <\/p>\n

No tiene de extra\u00f1o para los que hemos sido testigos de las sesiones del congreso, el hecho de que muchos compa\u00f1eros dirigentes del Partido llegaban alegres, felices, era una nota un\u00e1nime; compa\u00f1eros que hab\u00edan presenciado los debates, los di\u00e1logos; compa\u00f1eros, incluso, que me abrazaban, era una forma de expresar la alegr\u00eda por lo que estaban viendo en el congreso. Yo trataba de interpretar aquello; sencillamente, estaban expresando la felicidad por el nivel que hab\u00eda alcanzado nuestra juventud<\/p>\n

 <\/p>\n

Si algunos se mostraron muy contentos de este congreso, satisfechos, a m\u00ed me parece que hab\u00eda algo m\u00e1s que una pasajera emoci\u00f3n, algo m\u00e1s que un pasajero sentimiento de alegr\u00eda. Me parece que la satisfacci\u00f3n expresada por muchos compa\u00f1eros de nuestra generaci\u00f3n en las respuestas que daban ante cada pregunta relacionada con el congreso, iba un poco m\u00e1s lejos, iba un poco m\u00e1s al fondo de la cuesti\u00f3n: a una sensaci\u00f3n de seguridad.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u2026 la calidad de las intervenciones que ustedes realizaron en el congreso; yo creo que ese es el secreto de la felicidad y de la satisfacci\u00f3n de tantos compa\u00f1eros. Y eso no tiene otra f\u00f3rmula que la de profundizar en las ideas y en los sentimientos revolucionarios<\/p>\n

 <\/p>\n

Nivel de vida es educaci\u00f3n, nivel de vida es cultura, nivel de vida es salud, nivel de vida es alegr\u00eda, nivel de vida es seguridad, todas esas cosas que no abundan, precisamente, en las sociedades capitalistas desarrolladas.<\/p>\n

 <\/p>\n

Cuando me he encontrado especialistas en esos trabajos, y los he visto, los he visto felices, como quien descansa de un trabajo de toda la vida para hacer algo nuevo; como quien se siente orgulloso cuando es capaz de medirse con un obrero en una tarea dura, cuando es capaz de hacer un trabajo f\u00edsico, cuando es capaz de crear con sus manos- y no solo con su inteligencia. Los he visto, los he visto felices, y he dicho: \u00a1C\u00f3mo aprenden del obrero, qu\u00e9 modestia!<\/p>\n

 <\/p>\n

\u2026 donde sea necesario demoler una manzana de viejas casas, la demoleremos, excepto que sea en la Habana Vieja; y entonces haremos como en el “Miguel Henr\u00edquez”, tres manzanas necesit\u00e1bamos, tres manzanas; despu\u00e9s se necesitaron dos medias manzanas m\u00e1s y se negoci\u00f3 el espacio, los vecinos felices, recibieron viviendas nuevas.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00a1Tenemos que recuperar el tiempo perdido! D\u00edganme si vamos o, no a ser felices trabajando; si vamos o no a ser felices recuperando el tiempo perdido; si vamos o no a ser felices creando para esta generaci\u00f3n y para las nuevas generaciones que vienen detr\u00e1s de nosotros.<\/p>\n

 <\/p>\n

ha participado en 600 horas de trabajo voluntario en unos cuantos meses, con 76 a\u00f1os? Le podr\u00edamos preguntar a la abuela si se siente m\u00e1s feliz o menos feliz haciendo eso; le podr\u00edamos preguntar si se siente m\u00e1s saludable o menos saludable haciendo eso (Aplausos).<\/p>\n

 <\/p>\n

\u2026 a nuestro pueblo obrero y revolucionario no lo asusta el rigor del trabajo, y qu\u00e9 m\u00e1s bien que triste se ha visto alegre nuestra poblaci\u00f3n ante los primeros frutos de este esfuerzo; se ha visto feliz nuestra Asamblea ante los primeros frutos de este esfuerzo rectificador.<\/p>\n

 <\/p>\n

En d\u00edas recientes recorr\u00ed varios municipios, cinco municipios, inaugurando c\u00edrculos infantiles y pude apreciar el estado an\u00edmico, la alegr\u00eda, realmente, la alegr\u00eda fundada, la alegr\u00eda que se basa en la nueva esperanza, la efervescencia de las masas. Nadie se imagine que yo confundo cualquier cosa con la efervescencia o los estados an\u00edmicos, o que voy a medir la efervescencia o el estado an\u00edmico por las veces que saluden, o griten, o digan “\u00a1Fidel!”, y repitan “\u00a1Fidel, Fidel!”<\/p>\n

 <\/p>\n

Toda esa leg\u00edtima satisfacci\u00f3n, toda esa legitima esperanza, todo ese sano orgullo, se ha reflejado en esta asamblea, sin triunfalismo, pero con profundo optimismo y felices, porque vemos que estos son simplemente los primeros frutos y no tanto por lo que hemos hecho, sino por lo que estamos seguros que vamos a hacer<\/p>\n

 <\/p>\n

Los yankis saben el precio que tendr\u00edan que pagar por una agresi\u00f3n a Cuba. Eso los frena, porque los aplausos vienen f\u00e1ciles cuando hacen aventuras militares ingloriosas y mandan divisiones y escuadras a apoderarse de Granada o de Panam\u00e1. Las cosas cambian cuando empiezan a llegar los f\u00e9retros con los cad\u00e1veres de los invasores muertos. Entonces cesa la alegr\u00eda, la fiesta; viene el llanto, vienen las l\u00e1grimas…<\/p>\n

 <\/p>\n

Y si los reaccionarios del mundo, si los imperialistas no han podido ser plenamente felices, es, sencillamente, porque el socialismo permanece en Cuba, porque un pa\u00eds resisti\u00f3.<\/p>\n

 <\/p>\n

Ahora Europa occidental est\u00e1 asustada; despu\u00e9s que trataron de desestabilizar todos esos pa\u00edses, despu\u00e9s que tanto aplaudieron los derrumbes, ahora est\u00e1n asustados de la cat\u00e1strofe y tienen el temor de que decenas de millones crucen hacia Occidente para aumentar el n\u00famero de los desempleados. \u00a1Ahora est\u00e1n asustados! Ahora quisieran construir una gran cortina de hierro, ahora quisieran construir un gran muro desde el B\u00e1ltico hasta el Mediterr\u00e1neo, despavoridos como est\u00e1n acerca de la terrible crisis econ\u00f3mica que tienen los pa\u00edses del este de Europa y de la propia crisis econ\u00f3mica que tiene la URSS. Eran felices. No les dur\u00f3 mucho la felicidad, ahora empiezan a perder el sue\u00f1o y en el mundo no tienen razones ni se\u00f1ales para sentirse felices.<\/p>\n

 <\/p>\n

No es lo mismo el obrero al que le demos tres d\u00edas a la semana o cuatro, ese se sentir\u00e1 feliz, ese se sentir\u00e1 que cumple con su deber. Lo que hay que hacer es crear una atm\u00f3sfera de condena, realmente, al bergante, al holgaz\u00e1n, al perezoso, al vago, al par\u00e1sito; esa debe ser tarea de nuestras masas, es el clima moral el que tiene que presionar sobre ellos.<\/p>\n

I ask myself what would have made those comrades happy who accompanied us in Moncada and who fell? What would have made all those youths happy, all those revolutionaries who gave up their lives throughout these years of struggle? I am absolutely sure nothing would have made them happier than the communist youth you represented in the fifth congress.<\/p>\n

It was not strange to people like us, who have witnessed congress sessions, to see many comrades overflow in happiness there; that is a common occurrence. The comrades had listened to the information and the discussions even embraced us. That was a way to express their happiness for what they had seen during the congress. They embraced me. I tried [Castro laughs] to figure out why. They were simply expressing their joy for the level attained by our youth.<\/p>\n

Some have expressed much happiness and satisfaction over this congress. I think that was more than a passing emotion, something more than a passing feeling of elation.<\/p>\n

I think the satisfaction expressed by many of our generation’s comrades and their responses to each question regarding the congress went a little further, a little closer to the bottom of the issue. There is a feeling of security.<\/p>\n

I think you were touching on that matter in your speeches during the congress because of the quality of those speeches. I think this is the secret of the happiness and satisfaction of so many comrades. There is no other way to express it than to delve into revolutionary ideas and feelings of each new generation.<\/p>\n

The standard of living cannot only be measured from a material point of view. Standard of living includes a series of elements that go beyond the satisfaction of basic needs. Standard of living is education, culture, health, happiness, security, and all those things that \u2013 by the way \u2013 are not abundant in developed capitalist societies.<\/p>\n

When I’ve met specialists in this work they’ve seemed content, like one who is rested. They work all their lives and then do something new. They feel proud when they are capable of measuring themselves as a worker, when they are able to do physical work, to create with their hands and not just with their intelligence. I have seen them; they seemed happy. How do they learn from the worker? What an example of modesty, what a lesson in humbleness for the party member.<\/p>\n

We will have enough houses, and wherever we find that it is necessary to demolish a whole block of old houses we will demolish it. Of course, we won’t demolish the old houses in Havana Vieja. We will do as we did with the Miguel Enr\u00edquez Hospital. We needed three blocks and we got them; we later found out that we needed two extra blocks and we negotiated with the residents to get the land. The residents were happy.<\/p>\n

We must recover lost time. You tell me: Are we going to be happy working? Are we going to be happy recovering lost time? Are we going to be happy working for this generation and for the new generations yet to come?<\/p>\n

Do we feel unhappy because a 76-year-old grandmother has contributed 600 hours of voluntary work in only a few months? We could ask that grandmother whether she feels happy or unhappy for what she did. We could also ask her whether she felt that she is healthier or less healthy for doing that.<\/p>\n

\u2026our working people are not afraid of a little work; our working and revolutionary people are not afraid of hard work.<\/p>\n

 <\/p>\n

Our people are happy in face of the initial fruits of these efforts. Our assembly is happy in view of the initial fruits of this rectifying effort\u2026<\/p>\n

I recently toured five cities. I was able to evaluate the mood, the happiness, the state of mind of the residents–the happiness which is founded in the new hope; the excitement in the masses. Let no one think I confuse excitement with moods. I will not measure excitement by the number of times that people salute, or yell, or say Fidel, or repeat Fidel, Fidel.<\/p>\n

All that legitimate satisfaction and hope, all that healthy pride, has been reflected in this assembly without triumphalism, but with great optimism. We are happy because we see these are simply our first fruit, not so much for what we have done, but for what we are sure we are going to do…<\/p>\n

If the reactionaries of the world and imperialists are not completely happy, it is simply because socialism remains in Cuba. It is simply because a country resisted.<\/p>\n

Europe is scared now. After Western Europe tried to destabilize all the Eastern European countries and applauded the crumbling of the walls, they became afraid of a catastrophe. They are now afraid that millions will cross the borders to the West to increase the numbers of unemployed. They are afraid. Now they would like to build a great iron curtain. Now they would like to build a wall from the Baltic to the Mediterranean Sea. They are terrified by the Eastern European countries’ and the Soviet Union’s terrible economic crises. They were happy, but their happiness did not last long. Now they are beginning to lose. The world has no reason, not even signs of a reason, to feel happy.<\/p>\n

\u2026we could give workers three or four days off. They will feel happy and that each is doing his share. What we must create is a climate of condemnation for the scoundrels, the loafers, the idlers, and parasites. This should not be a task of the masses. It is the moral climate that should pressure.<\/p>\n

When the Yankees intervened in this country and imposed the Platt Amendment and a neocolony, our country said: We will not always be a neocolony. We will not always be dominated. And the day came on 1 January 1959. [audience shouts: “Fidel! We are happy here!”]<\/p>\n

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\"Word<\/a>
Word frequency for all speeches in the period 1986-1990<\/figcaption><\/figure>\n

Happiness 1991-1996<\/strong><\/h2>\n
\"Word
Word frequency for all concordances in period 1991-1996 (happiness) *<\/a><\/figcaption><\/figure>\n

Y cuando los yankis intervinieron en este pa\u00eds e impusieron una Enmienda Platt y una neocolonia, nuestro pueblo dijo: “\u00a1No seremos eternamente una neocolonia! \u00a1No seremos eternamente dominados!”, y lleg\u00f3 un d\u00eda el Primero de Enero de 1959 (Aplausos y exclamaciones de: “\u00a1Somos felices aqu\u00ed!”).<\/p>\n

(Aplausos y exclamaciones de: “\u00a1Fidel, pa\u2019lo que sea! \u00a1Somos felices aqu\u00ed! \u00a1Somos felices aqu\u00ed!”)<\/p>\n

\u00bfNo nos gustar\u00eda haber tenido los conocimientos que ustedes tienen hoy, la personalidad que ustedes tienen hoy? Nos gustar\u00eda, nos habr\u00eda gustado mucho; pero en este caso nos sentir\u00edamos felices y no tristes de nuestra envidia. Felices, porque eso es precisamente lo que quer\u00edamos, es precisamente lo que so\u00f1\u00e1bamos; envidia por el futuro, s\u00ed, c\u00f3mo nos gustar\u00eda tener la edad de ustedes para seguir luchando o empezar de nuevo la lucha<\/p>\n

Me siento feliz \u2014y en este caso estoy hablando personalmente, ya que est\u00e1bamos tratando el asunto del cumplea\u00f1os\u2014 y debo a\u00f1adir que me siento feliz, como nos sentimos todos, de que un gran n\u00famero de nuevos cuadros hayan ido ocupando el lugar de la primera generaci\u00f3n de esta etapa de la Revoluci\u00f3n.<\/p>\n

Nos sentimos felices porque est\u00e1n en manos s\u00f3lidas y firmes la direcci\u00f3n del Partido y la direcci\u00f3n del Estado, que son los responsables o tienen la responsabilidad fundamental en los destinos del pa\u00eds. Nos sentimos felices por la calidad humana y revolucionaria de la inmensa mayor\u00eda de nuestro pueblo. Nos sentimos felices porque las semillas que hemos sembrado han fructificado plenamente (APLAUSOS).<\/p>\n

Los hombres pasan, los pueblos quedan; los hombres pasan, las ideas quedan. Los hombres pasan, pero el sentido de la justicia, de la hermandad y de la igualdad entre los seres humanos, el derecho a defender sus valores, a defender sus esperanzas, a defender su alegr\u00eda, como dicen ustedes, en nuestro pueblo, no pasar\u00e1 jam\u00e1s (APLAUSOS).<\/p>\n

Nadie piense que la vida es feliz, y \u2014como les dec\u00eda antes\u2014 si en un tiempo estaban supereuf\u00f3ricos por lo que pasaba, ahora ya est\u00e1n m\u00e1s deprimidos por lo que ha pasado, a pesar de todo el dinero que gastaron en el desmantelamiento del socialismo, al ver que las producciones no suben, que las producciones se caen, que cuestan cada vez m\u00e1s caro esas ilusiones, que el capitalismo no resuelve nada; que no solo all\u00ed donde hab\u00eda socialismo, sino donde hab\u00eda capitalismo, est\u00e1n marchando hacia la ruina.<\/p>\n

 <\/p>\n

Would we have liked to have the knowledge you have today; the personality you have today? Yes, we would have. We would have liked that very much. In that case, however, we would feel happy, and not sad [words indistinct] [applause]. Is this envy for your future? Yes! How we would like to be your age, to keep on struggling, or to begin the struggle you are just starting [applause] in order to participate physically and mentally in that struggle.<\/p>\n

 <\/p>\n

I feel happy \u2013 personally, since we are discussing my birthday \u2013 I must add that I feel happy, as we all do, that a considerable number of new cadres have replaced the first generation of this phase of the revolution. We feel happy because you are in solid and firm hands: the party and the state’s leadership, which is basically responsible for the country’s destiny. We are happy about the human and revolutionary quality of the immense majority of our people. We are happy because the seeds we have planted have fully borne fruit. [applause] Men are transitory, the people remain; men are transitory, but ideas remain; men are transitory, but the sense of justice, of brotherhood, and equality among human beings, the right to defend their values, their hopes, their happiness<\/p>\n

 <\/p>\n

Men are transitory, the people remain; men are transitory, but ideas remain; men are transitory, but the sense of justice, of brotherhood, and equality among human beings, the right to defend their values, their hopes, their happiness remains<\/p>\n

\"Word<\/a>
Word frequency for all speeches in period 1991-1996<\/figcaption><\/figure>\n

Happiness 1997-2003<\/strong><\/h2>\n
\"Word
Word frequency for all concordances in period 1997-2003 (happiness) *<\/a><\/figcaption><\/figure>\n

Hemos vivido estos a\u00f1os y recibimos la impresi\u00f3n de que primero se soport\u00f3 el terrible golpe moral, pol\u00edtico y econ\u00f3mico que cay\u00f3 sobre el pa\u00eds; que Cuba asumi\u00f3 su responsabilidad de defender las ideas revolucionarias y la Revoluci\u00f3n, de defender la independencia. Es decir, sufri\u00f3 el golpe y lo soport\u00f3; pero el golpe produjo, indiscutiblemente, desaliento, amargura, decepciones.<\/p>\n

Fue un golpe ideol\u00f3gico tambi\u00e9n, fue un golpe hasta emotivo, fue un golpe sentimental que a todos nos doli\u00f3 tremendamente, sobre todo a los revolucionarios, a los patriotas; a nuestros enemigos no, se alegraron much\u00edsimo: a invertir dinero, a comprar a cuantos pudieran comprar. Todo el que estuviera contra el progreso era bienvenido; todo el que estuviera a favor de la Revoluci\u00f3n, del socialismo, de la solidaridad, de la generosidad, era malo. Solo era bueno el ego\u00edsmo, el s\u00e1lvese quien pueda; solo era bueno el que vend\u00eda su alma al diablo. Ellos se alegraban de esa tragedia.<\/p>\n

Entonces, aplaudir\u00eda o me sentir\u00eda feliz, igual que otros muchos en el mundo, si se toma la decisi\u00f3n revolucionaria \u2014digo revolucionaria, porque no podr\u00eda ser legal\u2014 de juzgar a todos los responsables, algunos de los cuales seguramente est\u00e1n m\u00e1s j\u00f3venes que Pinochet.<\/p>\n

Estoy tratando de meditar sobre lo que puede ser un mundo real y un hombre m\u00e1s feliz. No habr\u00eda que mencionar una mercanc\u00eda, bastar\u00eda mencionar un concepto: la desigualdad hace ya infeliz al 80% de los habitantes de la Tierra, y no es m\u00e1s que un concepto.<\/p>\n

Esos son los que m\u00e1s feliz me hacen, porque cuando ellos dicen algunas cosas, yo pienso: \u00bfMe habr\u00e9 equivocado, este art\u00edculo no lo habr\u00e1 escrito un extremista de izquierda, un radical? (Risas.) \u00bfPero qu\u00e9 es esto?, al ver a Soros escribiendo libro tras libro.<\/p>\n

Ya este que nos condujo a 1999 lo tuve que pasar escribiendo un discurso, lo que tiene ciertas ventajas, porque no le entra a uno la tentaci\u00f3n de abordar argumentos y temas adicionales, y se rige estrictamente por lo que se ha prometido a s\u00ed mismo. En eso estaba yo a las 12:00 de la noche de este 31 de diciembre; pero estaba contento, \u00edbamos a cumplir 40 a\u00f1os de una revoluci\u00f3n que no pudieron vencer (Aplausos prolongados). Estaba realmente feliz, para qu\u00e9 les voy a contar otra cosa.<\/p>\n

Mas nuestro esfuerzo se concentra en el Tercer Mundo; les pagamos a nuestros m\u00e9dicos el modesto salario que reciben en nuestro pa\u00eds. Es bueno, nos alegramos, los m\u00e9dicos est\u00e1n muy contentos de esta tarea; poseen una elevada moral y gran tradici\u00f3n internacionalista.<\/p>\n

Los gobiernos de Estados Unidos nos han dado una posibilidad de luchar a plenitud al bloquearnos, hostigarnos constantemente y excluirnos de todo, felices incluso de estar excluidos a cambio de la libertad de poder hablar sin compromisos en cualquier tribuna del mundo donde hay tantas causas justas que defender (Aplausos).<\/p>\n

Creo que ustedes pueden ser felices y se van a sentir felices con muchas de las cosas que pueden hacer, muchas que est\u00e1n al alcance de la mano, que dependen de factores subjetivos y de muy pocos recursos.<\/p>\n

Tengan la seguridad de que nuestros vecinitos del Norte no se sienten nada felices con este proceso que est\u00e1 teniendo lugar en Venezuela (Aplausos), ni le desean \u00e9xito.<\/p>\n

I think you can be happy, and you will be happy, with many of the things you can do. Many already are at hand reach and depend on subjective factors and on very little resources.<\/p>\n

 <\/p>\n

I am merely trying to imagine what a real world and a happier person could be like. It would not be necessary to mention a commodity, it suffices to mention a concept: inequality has made more than 80% of the people on the planet unhappy, and this is no more than a concept.<\/p>\n

 <\/p>\n

They are the ones who make me happiest because when they say certain things, I ask myself: ” Am I wrong? Could this article not have been written by a left wing extremist, a radical?” (LAUGHTER) But, what is this? After seeing [George] Soros write book after book and the last one… yes, I had to read that one too.<\/p>\n

 <\/p>\n

I spent this last Christmas Eve writing a speech. It is better that way because you do not fall in the temptation of broaching additional topics and issues and you strictly follow what you have promised yourself. That was what I was doing at midnight, this last Christmas Eve but I was happy. It was the eve of the fortieth anniversary of a revolution they were not able to overcome. (PROLONGED APPLAUSE) I was really happy, I cannot pretend otherwise.<\/p>\n

 <\/p>\n

But we are focused on the Third World. We pay our physicians their modest salaries in our country. It is good, we are all happy about that and our physicians are very happy with this arrangement, their morale is very high and they come from a great internationalist tradition.<\/p>\n

 <\/p>\n

The various US administrations with their blockade, their constant harassment and their exclusions have given us the possibility of fighting them in full and of being even joyful to be excluded in exchange for the freedom to speak without compromise<\/p>\n

 <\/p>\n

Rest assured that our neighbors on the North are not at all happy with the process that is taking place in Venezuela, (APPLAUSE) nor do they want it to succeed.<\/p>\n

\"Word<\/a>
Word frequency for all speeches in period 1997-2003<\/figcaption><\/figure>\n

\u00a0Happiness 2003-2006<\/strong><\/h2>\n
\"alegria_ciclo7_wc\"
Word frequency for all concordances in period 2003-2006 (happiness) *<\/a><\/figcaption><\/figure>\n

Eso es lo \u00fanico que puede exhibir el infame imperio y su repugnante sistema, resultado de la historia en la larga marcha de la especie por una sociedad de justicia nunca alcanzada a lo largo de miles de a\u00f1os, que es la brev\u00edsima historia relativamente conocida de la especie buscando una sociedad justa. Y siempre estuvieron tan lejos como tan cerca nos sentimos hoy de esa sociedad justa, y para demostrar que es posible, se trata precisamente de la sociedad que queremos construir; pero me atrevo a a\u00f1adir, por encima del mont\u00f3n de defectos que tenemos todav\u00eda, de errores, de faltas, es la sociedad en la historia humana que est\u00e1 m\u00e1s cerca de poder calificarse como sociedad justa. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la justicia que no la veo? No la veo porque aquel gana veinte veces, treinta veces m\u00e1s que yo como m\u00e9dico, o m\u00e1s que yo como ingeniero, o m\u00e1s que yo como catedr\u00e1tico de la universidad, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1? Y, \u00bfpor qu\u00e9? \u00bfQu\u00e9 produce aquel? \u00bfA cu\u00e1ntos educa? \u00bfA cu\u00e1ntos cura? \u00bfA cu\u00e1ntos hace felices con sus conocimientos, con sus libros, con su arte? \u00bfA cu\u00e1ntos hace felices construy\u00e9ndoles una vivienda? \u00bfA cu\u00e1ntos hace felices cultivando algo para que puedan alimentarse? \u00bfA cu\u00e1ntos hace felices trabajando en f\u00e1bricas, en industrias, en sistemas el\u00e9ctricos, en sistemas de agua potable, en las calles, o en los tendidos el\u00e9ctricos, o atendiendo las comunicaciones, o imprimiendo libros? \u00bfA cu\u00e1ntos?<\/p>\n

Se habla de cr\u00edtica y autocr\u00edtica, s\u00ed, pero nuestras cr\u00edticas suelen ser casi de un grupito, nunca acudimos a la cr\u00edtica m\u00e1s amplia, nunca acudimos a la cr\u00edtica en un teatro. Si un funcionario de Salud P\u00fablica, por ejemplo, false\u00f3 un dato acerca de la existencia del mosquito Aedes Aegypti, lo llaman, lo critican. Yo conozco algunos que dicen: \u201cS\u00ed, me autocritico\u201d, y se quedan tan tranquilos, \u00a1muertos de risa! Son felices. \u00a1Ah!, \u00bfte autocriticas? \u00bfY todo el da\u00f1o que hiciste y todos los millones que se perdieron como consecuencia de este descuido o de esta forma de actuar?<\/p>\n

\u2026 necesitamos muchas ideas bien claras y muchas preguntas dirigidas a ustedes, que son los responsables, acerca de c\u00f3mo se puede preservar o se preservar\u00e1 en el futuro el socialismo. \u00bfQu\u00e9 sociedad ser\u00eda esta, o qu\u00e9 digna de alegr\u00eda cuando nos reunimos en un lugar como este, un d\u00eda como este\u2026<\/p>\n

Pronto se descubri\u00f3 que lo que se robaba era tanto como lo que se ingresaba. Robaban casi la mitad y en algunos otros lugares m\u00e1s de la mitad. Bien, \u00bfqu\u00e9 pasa en La Habana? \u00bfSe enmendar\u00e1n? Pues no, tranquilos y felices. A lo mejor pensaron que esos trabajadores sociales eran unos bobitos, ni\u00f1as y ni\u00f1os. Porque lo curioso es que el 72% de los trabajadores sociales son mujeres<\/p>\n

Hubo que discutir bastante, no vayan a creer que los directores de nuestras empresas tienen h\u00e1bito de disciplina. Y no todos pueden ser muy felices, les advierto, y los advierto a ellos tambi\u00e9n, porque esta va a ser una lucha dura. Nadie ha protestado hasta hoy, pero hab\u00eda, si mal no recuerdo, alrededor de 3 000 entidades que manejaban divisas convertibles y decid\u00edan con bastante amplitud gastos en divisas convertibles de sus ganancias, si compro esto o lo otro, si pinto, si adquiero un mejor carrito y no el cacharrito viejo que tenemos. Nos dimos cuenta de que en las condiciones de este pa\u00eds aquello hab\u00eda que superarlo, y hubo una reuni\u00f3n con las principales empresas y aquello comenz\u00f3 a cambiarse.<\/p>\n

Y yo hablaba de que todos los errores que hemos cometido todos debemos superarlos y los valores que hemos creado todos debemos unirlos. As\u00ed interpreto lo que pudiera llamarse un di\u00e1logo de civilizaciones, cuyo esp\u00edritu comparto ciento por ciento y me hace feliz.<\/p>\n

Es como una valoraci\u00f3n. No ha hablado el sentimiento. El sentimiento habl\u00f3 aqu\u00ed cuando habl\u00f3 Retamar y expres\u00f3, entre otras cosas, la alegr\u00eda que produc\u00eda a los cubanos, la presencia aqu\u00ed en este evento de tantos representantes de Rusia.<\/p>\n

Ayer casualmente est\u00e1bamos conversando con un compa\u00f1ero y me cuenta lo siguiente: \u201cMi se\u00f1ora estaba content\u00edsima, estaba muy feliz, fue a tal hospital\u201d \u2014se hizo un chequeo\u2014, \u201cfue a verse porque se dec\u00eda que tal vez pod\u00eda tener riesgo de glaucoma.\u201d \u201c\u00bfY qu\u00e9 le dijeron, la examinaron?\u201d Dice: \u201cNo hay peligro, pero si hubiera un riesgo, basta una aplicaci\u00f3n de un rayo l\u00e1ser tal y te dar\u00eda la garant\u00eda, para toda la vida, de que nunca sufrir\u00eda de glaucoma.\u201d<\/p>\n

S\u00e9 que no hace mucho en Europa se reuni\u00f3 el Presidente de Rusia con el Presidente de Francia, con el Primer Ministro de Alemania y otro Presidente que no recuerdo ahora, no estaban muy felices los que dirigen al pa\u00eds vecino del Norte.<\/p>\n

Como poder real, desde el punto de vista t\u00e9cnico-militar, al Estado ruso le sobra como cuatro veces poder; porque bastar\u00eda con uno solo para destruir al otro, y a aquellos les pueden sobrar m\u00e1s, por gusto. Y un d\u00eda el pueblo norteamericano comprender\u00e1 eso, lo comprender\u00e1, hay esperanza. Puedo decirles que me siento feliz de ver esta reuni\u00f3n, de verlos a ustedes hablando como han hablado aqu\u00ed; me hace feliz, me alegra, porque ese pa\u00eds, con tantos m\u00e9ritos, con tanta historia, con tanto hero\u00edsmo, veo un potencial de contribuir a la paz en el mundo<\/p>\n

Como dije, marchan muy bien nuestras relaciones con el Estado ruso y con el gobierno ruso, y me alegro, porque nosotros tenemos que unirnos todos, di\u00e1logo de defensores de la civilizaci\u00f3n.<\/p>\n

En ese momento las relaciones no eran muy buenas con el gobierno iraqu\u00ed, porque nosotros nunca estuvimos de acuerdo con la ocupaci\u00f3n de Kuwait, y entonces ellos no estaban muy contentos por el hecho de que hubo una reuni\u00f3n interparlamentaria y yo estuve reunido con la delegaci\u00f3n de Kuwait y tambi\u00e9n con la iraqu\u00ed. Ellos hablaban mucho de la cantidad de ni\u00f1os que mor\u00edan, y yo dije: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 no hacemos algo para evitar que esos ni\u00f1os mueran? D\u00edganos cu\u00e1ntos m\u00e9dicos hacen falta.<\/p>\n

That is all that the infamous empire and its repugnant system can show as a result of a history where the species set out on a long march for a just society that has not been attained over thousands of years, which is the very short, relatively well-known history of a species in its quest for a just society. And they have always been as far away from that society as we are close to it today, that is, closer to that just society we want to construct. And I dare say that regardless of the many flaws we still have, of our errors and inefficiencies, this is the society which in all human history comes closer to being described as a just society.<\/p>\n

Where is justice that I cannot see it? I cannot see it because that one over their earns twenty, thirty times more than me as a doctor, or more than me as an engineer, or more than me as a university professor. Where is justice? And, why is this happening? What does the other produce? How many does he educate? How many does he heal? How many are made happy with his knowledge, his books and his art? How many does he make happy by building a home? How many does he make happy by growing something to eat? How many does he make happy by working in factories, in industries, in the electrical system, in the drinking water system, in the streets, on the power grids, looking after communications or printing books? How many?<\/p>\n

We are speaking of criticism and self-criticism, that\u2019s true, but our criticisms tend to be almost grouping criticisms; we never resort to criticism in a wider circle, we never resort to criticism on a larger scale.<\/p>\n

For example, if an official from Public Health fudges the data documenting the existence of the Aedes Aegypti mosquito, he is summoned, he is criticized. I know some people who say: \u201cYes, of course, I criticize myself.\u201d And with that they are content. What a laugh! They are actually happy.<\/p>\n

What kind of a society would this be, how worthy of joy could we be when we assemble on a day like today, in a place like this, if we were not minimally aware of what we need to know, so that on our heroic island, this heroic people, this nation which has written pages in the history books like no other nation in the history of mankind can preserve the Revolution?<\/p>\n

We soon discovered that there was as much gas being stolen as sold. Almost half the amount was being stolen and in other places more than half. Well, what is happening in Havana? Will they mend their ways? Not really, everything is fun and games. Perhaps they thought that the social workers were idiots, little boys and girls. It is interesting to note that 72% of the social workers are women<\/p>\n

 <\/p>\n

The discussions were long; don\u2019t you think that the directors of our companies out stand for their discipline. And everyone can\u2019t be happy, I warn you; and I warn all of you as well, because this promises to be a tough fight. Till now, nobody has complained but, if I remember correctly, there were around 3,000 entities that were handling convertible currency and were managing their profits with generous expenditures in convertible currency, buying this and that, painting their houses, buying a new car and getting rid of the old clunker. We realized that, given the conditions this country is living in, such habits must be broken. We called a meeting with the main companies and they commenced to put some changes into place.<\/p>\n

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And I was speaking about all the mistakes we have made and which we must overcome and the values we have created that we must bring together. Thus I interpret what could be termed a dialogue among civilizations, whose spirit I share one hundred percent and which makes me happy.<\/p>\n

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This is my objective assessment, and this is my mind speaking. We spoke from our hearts when Retamar spoke and said, among other things, how happy Cubans were to see so many representatives of Russia present at this conference.<\/p>\n

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I know that a short while ago, the President of Russia met in Europe with the President of France, with the German Prime Minister and another President who I cannot recall right now; those men governing our neighbor to the North were not very happy.<\/p>\n

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At that moment, relations were not very good with the Iraqi government because we were never in agreement with the occupation of Kuwait, and so they were not too happy about the fact that there was an inter-parliamentary meeting, and I had meetings with the Kuwaiti delegation as well as with the Iraqi delegation. They were talking a lot about the number of children that were dying, and I said: \u201cWhy don\u2019t we do something to prevent the deaths of all those children? Tell us how many doctors you need.<\/p>\n

\"Word<\/a>
Word frequency for all speeches in period 2003-2006<\/figcaption><\/figure>\n

Fear 1959- 1966<\/strong><\/h1>\n
\"Word<\/a>
Word frequency for all concordances in period 1959-1966 (fear) *<\/a><\/figcaption><\/figure>\n

Hablando m\u00e1s claro, existe algo contra lo que tenemos que luchar: el temor; existe algo que debemos recalcar aqu\u00ed, hay un sentimiento que queremos inculcar a todos los cubanos, hay una palabra que debemos pronunciar aqu\u00ed: \u00a1De nuestra Revoluci\u00f3n nadie tiene nada que temer! (APLAUSOS.) De nuestra Revoluci\u00f3n podemos decir que es la revoluci\u00f3n m\u00e1s inspiradora de confianza que haya existido en el mundo (APLAUSOS). Quienes hayan sentido temor sobre nuestra Revoluci\u00f3n es porque han querido, o porque no tienen la conciencia muy limpia que digamos (APLAUSOS). \u00bfTemor, por qu\u00e9, de una revoluci\u00f3n cuyas ideas y cuyos fines est\u00e1n n\u00edtidamente claros? \u00bfTemor, por qu\u00e9, de una revoluci\u00f3n que se lleva adelante bajo un cielo enteramente libre? (APLAUSOS.) \u00bfTemor, por qu\u00e9, de una revoluci\u00f3n que es tan respetuosa con los derechos y la dignidad del hombre? \u00bfTemor, por qu\u00e9, de una revoluci\u00f3n donde todo el mundo puede hablar y escribir libremente?<\/p>\n

\u00bfTemor, por qu\u00e9, de una revoluci\u00f3n donde las ideas no se imponen, sino que se razonan; donde las ideas no se imponen, sino que se discuten? (APLAUSOS.) \u00bfTemor, por qu\u00e9, de una revoluci\u00f3n cuyos soldados son los soldados m\u00e1s gallardos, y m\u00e1s honestos, y m\u00e1s humanos que haya tenido ninguna revoluci\u00f3n? (APLAUSOS.) \u00bfTemor, por qu\u00e9, de una revoluci\u00f3n cuyos soldados jam\u00e1s violaron la integridad de una persona humana; donde los hombres que tienen las armas en su mano aprendieron en la guerra el sentido de la caballerosidad y del honor, que desde el primer d\u00eda fue la norma m\u00e1s sagrada de nuestro Ej\u00e9rcito Rebelde, y que no viol\u00f3 una sola vez en toda una guerra donde el enemigo perpetr\u00f3 contra nosotros todo g\u00e9nero de atrocidades; de un ej\u00e9rcito que jam\u00e1s tortur\u00f3 a un prisionero, de un ej\u00e9rcito que jam\u00e1s viol\u00f3 las leyes de la guerra, de un ej\u00e9rcito que cur\u00f3 a sus enemigos con sus propias medicinas? (APLAUSOS.)<\/p>\n

Luego, si a nuestra Revoluci\u00f3n se le teme, si alguien teme a nuestra Revoluci\u00f3n, no ser\u00e1 por la fuerza que ostenta, porque hemos sabido usar la fuerza para combatir al enemigo, usar la fuerza para combatir la tiran\u00eda, \u00a1pero nadie nos vio jam\u00e1s usar la fuerza para abusar de ella! (APLAUSOS.) Si a la Revoluci\u00f3n se le teme ser\u00e1 por sus razones, si a la Revoluci\u00f3n se le teme ser\u00e1 por la justicia que lleva consigo, porque no existe ninguna otra raz\u00f3n para temerle a una revoluci\u00f3n que se realiza sin empleo de la fuerza, sin dictadura, sin terror (APLAUSOS); a una revoluci\u00f3n que se lleva adelante bajo un cielo libre, en un r\u00e9gimen de opini\u00f3n p\u00fablica donde todo el mundo tiene derecho a hablar y a escribir libremente, y con una mayor\u00eda de pueblo que la respalda (APLAUSOS). \u00bfTemor a qu\u00e9 de nuestra Revoluci\u00f3n? \u00bfTemor por qu\u00e9 y temor para qu\u00e9? (APLAUSOS.) \u00bfPor qu\u00e9, pues, agitar fantasmas? \u00bfPor qu\u00e9, pues, azuzar temores? \u00bfQu\u00e9 puede temer nuestro pueblo? \u00bfA qui\u00e9n le puede temer nuestro pueblo? (EXCLAMACIONES DE: \u201c\u00a1Nadie!\u201d) \u00bfEs que no estamos haciendo una obra que el pueblo respalda? (EXCLAMACIONES DE: \u201c\u00a1S\u00ed!\u201d)<\/p>\n

\u00bfqu\u00e9 se teme de nuestra Revoluci\u00f3n? \u00bfAcaso sus leyes justas? \u00bfAcaso sus leyes revolucionarias? \u00bfAcaso su justicia social? Pues bien: lo que debemos decir aqu\u00ed, y lo mismo que les hemos dicho a los dem\u00e1s pueblos del continente, es que esta es una revoluci\u00f3n enteramente democr\u00e1tica (APLAUSOS)<\/p>\n

…si lo que se objeta de nuestra Revoluci\u00f3n son sus ideas de justicia social, entonces se explican algunos temores, se explican los temores de los ego\u00edstas, se explican los temores de los falsos dem\u00f3cratas, se explican los temores de los hip\u00f3critas, que esgrimen las ideas para encubrir intereses, que azuzan los miedos para encubrir intereses. Nuestra Revoluci\u00f3n, debemos advertirlo bien claramente, no renunciar\u00e1 jam\u00e1s…<\/p>\n

…nuestra Revoluci\u00f3n tampoco renunciar\u00e1 jam\u00e1s a su prop\u00f3sito de que exista en Cuba justicia social, y por eso hemos concretado bien claro nuestras ideas (APLAUSOS). Temor a dictaduras no, porque jam\u00e1s implantaremos dictaduras en nuestra patria (APLAUSOS). Temor a la fuerza no, porque jam\u00e1s utilizaremos la fuerza en nuestra patria, como no sea para combatir enemigos que vengan armados, \u00a1y en ese caso s\u00ed que nuestros hombres marchar\u00e1n con ardor al combate! (APLAUSOS.) Temor al abuso de autoridad no, temor al abuso del poder no, porque jam\u00e1s abusaremos de la autoridad o del poder; por tanto, no caben los temores ni las dudas respecto a las ideas y los principios de nuestra Revoluci\u00f3n…<\/p>\n

…libertades! (APLAUSOS.) Y esa es nuestra posici\u00f3n ideol\u00f3gica clara y terminante. Nuestro respeto por todas las ideas, nuestro respeto por todas las creencias, porque no tememos a ninguna idea, porque tenemos confianza en nuestro propio destino y porque tenemos la concepci\u00f3n de que la democracia no admite excepciones…<\/p>\n

…tiene sus propias ideas, y como nuestra Revoluci\u00f3n tiene sus propias ideas y cree en ellas, nuestra Revoluci\u00f3n no persigue ninguna idea, nuestra Revoluci\u00f3n no teme ninguna idea, nuestra Revoluci\u00f3n no ahoga ninguna idea, y por eso nuestra Revoluci\u00f3n respeta el derecho de todos a opinar y a dar sus ideas (APLAUSOS). Nuestra Revoluci\u00f3n respeta lo mismo el derecho de hablar al m\u00e1s reaccionario…<\/p>\n

…de los pueblos, nacida de la experiencia de los pueblos y nacida de las aspiraciones de los pueblos? \u00bfY por qu\u00e9 nuestro pueblo ha de temer a alguna idea si tiene la suya? (APLAUSOS.) \u00bfPor qu\u00e9 ha de perseguir alguna idea? Los que persiguen ideas no son dem\u00f3cratas…<\/p>\n

\u00bfPorque tengamos esa manera de pensar, porque ese sea nuestro pensamiento pol\u00edtico, se puede azuzar el miedo al comunismo para incitar la divisi\u00f3n en el interior del pa\u00eds y para concitar enemigos de otros pa\u00edses contra nosotros? (EXCLAMACIONES DE: \u201c\u00a1No!\u201d) \u00bfPuede acusarse a nuestra Revoluci\u00f3n de comunista? (EXCLAMACIONES DE: \u201c\u00a1No!\u201d)<\/p>\n

No hay derecho a estar azuzando miedos, no hay derecho a estar intrigando<\/p>\n

Entonces, \u00bfqu\u00e9 empe\u00f1o en confundir, en dividir, o en intrigar? Lo que ocurre es que nosotros somos hombres sin temores. Lo que ocurre es que nosotros somos hombres de ideas propias, que creemos firmemente en nuestras ideas.<\/p>\n

…alguna duda acerca de la uni\u00f3n tan estrecha que existe entre nosotros? \u00bfO es que pueden venir con intriguitas a confundir y a sembrar los temores y a sembrar el recelo y la desconfianza en el pueblo? Entonces, \u00bfintrigar para qu\u00e9?, \u00bfpor qu\u00e9? Entre nosotros siempre existi\u00f3 la m\u00e1s absoluta identificaci\u00f3n…<\/p>\n

…est\u00e1n sencillamente con el derecho; que el poder revolucionario garantiza y respeta por igual todos los derechos de los ciudadanos; que nadie tiene que albergar temor respecto a nuestros soldados revolucionarios, que nadie tiene que albergar temor respecto a nuestras fuerzas revolucionarias, que nadie puede ni debe albergar ning\u00fan temor respecto al uso que hacemos del poder.<\/p>\n

…el pueblo de Cuba (APLAUSOS); por tanto, deben cesar las intrigas, deben cesar las campa\u00f1as malintencionadas, y debe cesar esa agitaci\u00f3n de fantasmas y de temores, porque nunca el ciudadano pudo considerarse m\u00e1s garantizado, nunca el ciudadano pudo considerarse m\u00e1s respetado, sea cual fuere su condici\u00f3n social.<\/p>\n

…no hay organizaci\u00f3n humana que pueda considerarse exenta de casos individuales. Pero eso no justifica ning\u00fan g\u00e9nero de campa\u00f1as, ning\u00fan g\u00e9nero de temores acerca de la l\u00ednea y de la conducta del ej\u00e9rcito revolucionario y del poder revolucionario; porque no es justo que se olvide en qu\u00e9 estado encontramos a la rep\u00fablica…<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1ndo ninguna otra revoluci\u00f3n tuvo estas caracter\u00edsticas? (EXCLAMACIONES DE: \u201c\u00a1Nunca!\u201d) Luego no es justo que alguien pueda azuzar temores, no es justo que se azucen miedos y fantasmas, porque aqu\u00ed las cosas est\u00e1n bien claras, aqu\u00ed las cosas se est\u00e1n haciendo bien claras.<\/p>\n

…de manera que todo el mundo nos entienda, cu\u00e1l es la l\u00ednea y cu\u00e1les son las normas del Gobierno Revolucionario; que nadie debe sentirse preocupado, que nadie debe dejarse invadir de temores de ninguna \u00edndole, que los que siembran esos temores son los que quieren hacerle da\u00f1o a nuestra Revoluci\u00f3n.<\/p>\n

…nadie pod\u00eda temer ni deb\u00eda temer que la Revoluci\u00f3n se excediese de sus l\u00edmites, que nadie deb\u00eda temer que los fusilamientos continuasen indefinidamente, que nadie deb\u00eda temer que convirti\u00e9semos el fusilamiento en un sistema, porque los fusilamientos hab\u00edan sido una necesidad; que nosotros hab\u00edamos sabido aplicar el castigo ejemplar a los criminales…<\/p>\n

\u2026est\u00e1 acostumbrada a golpes de estado y no a revoluciones, y como la pr\u00e1ctica de esos reg\u00edmenes era precisamente posponer indefinidamente las elecciones porque ten\u00edan miedo a perder, porque estaban seguros de perder, hab\u00eda muchas personas que no comprendiendo que aqu\u00ed hab\u00eda habido una Revoluci\u00f3n de verdad, que la Revoluci\u00f3n ten\u00eda el respaldo del pueblo, cre\u00edan que acaso nosotros \u00e9ramos enemigos de las elecciones porque ten\u00edamos miedo de perder unas elecciones. Cuando un d\u00eda en una entrevista de prensa me preguntaron por qu\u00e9 no d\u00e1bamos unas elecciones inmediatas (EXCLAMACIONES DE: \u201c\u00a1No!\u201d)<\/p>\n

\u2026trabajando y creando desarmaremos a nuestros enemigos y destruiremos todas las intrigas, todos los miedos y todas las calumnias (APLAUSOS).<\/p>\n

La consigna ahora es marchar hacia adelante, sin temores, con la cooperaci\u00f3n de todos (APLAUSOS). La consigna ahora es crear, la consigna ahora es mejorarlo y perfeccionarlo todo para marchar r\u00e1pido hacia adelante\u2026<\/p>\n

Albergan la esperanza de que esas medidas no se tomar\u00e1n y que la Revoluci\u00f3n fracase por aqu\u00ed o por all\u00e1. Son los que siembran el miedo. Son los que acuden all\u00e1, en el extranjero, a esos organismos que no representan ni mucho menos la verdad de los pueblos ni los sentimientos de libertad de los pueblos, a tejer intrigas contra la patria cubana, a hablar incluso de que no hay libertad de expresi\u00f3n.<\/p>\n

A los que tienen miedo o a los que predican el miedo hay que decirles: \u201cT\u00e9ngale miedo al miedo, porque el miedo si es peligroso (APLAUSOS). T\u00e9nganle miedo al miedo, porque el miedo debilita; el miedo divide; el miedo produce escisiones.\u201d A los que hablan de miedo hay que decirles que la \u00fanica manera de sentirse todo el pueblo seguro es no teniendo nadie miedo (APLAUSOS), porque entre las t\u00e1cticas de los enemigos de las revoluciones est\u00e1 la de sembrar la escisi\u00f3n por miedo, entre los que tienen el valor de llevar adelante las medidas revolucionarias y entre los que creen que si se toman las medidas revolucionarias el mundo se acaba. Una de las t\u00e1cticas de la contrarrevoluci\u00f3n es sembrar el miedo, y la actitud del pueblo debe ser: \u00bfMiedo para qu\u00e9? (APLAUSOS.) \u00bfMiedo para qu\u00e9 si estamos dispuestos a morir hasta el \u00faltimo cubano de verg\u00fcenza defendiendo esta causa, si estamos dispuestos a no atemorizarnos ante nada ni ante nadie? (APLAUSOS.) Por eso debemos hacer conciencia contra el miedo, porque lo malo no son las leyes revolucionarias: lo malo es asustarse porque se dicten leyes revolucionarias, porque ese es el primer sentimiento psicol\u00f3gico que la reacci\u00f3n explota para empezar a conquistar gente por miedo, para que los miedosos frenen la Revoluci\u00f3n, para que los miedosos retranquen la Revoluci\u00f3n como por un instinto de conservaci\u00f3n, cuando el instinto de conservaci\u00f3n que debe prevalecer aqu\u00ed es el instinto de conservaci\u00f3n \u2014y no por miedo sino por valor\u2014 que nos dice que, siendo todos valientes, la Revoluci\u00f3n ser\u00e1 invencible y la Revoluci\u00f3n ser\u00e1 inatacable. A esos que siembran el miedo o se asustan, hay que decirles que esa es precisamente su perdici\u00f3n y que, si en realidad quieren conservar sus preciosas vidas, lo mejor es que no tengan miedo (APLAUSOS). Y cada federaci\u00f3n debe ser como un baluarte. Ir cada vez haciendo m\u00e1s s\u00f3lida la uni\u00f3n de cada una de las federaciones de trabajadores<\/p>\n

\u00a1Para eso, para mantener como manten\u00edan aqu\u00ed aquella tiran\u00eda sindical, para mantener el ej\u00e9rcito bajo la \u00e9gida y la espada de los verdugos, para mantener las mentes bajo aquella tiniebla permanente de la mentira que se escrib\u00eda siempre y del miedo que se sembraba sin cesar! Para eso exist\u00edan todos aquellos poderes que hoy est\u00e1n por tierra, porque est\u00e1 por tierra aquel ej\u00e9rcito abusador de campesinos.<\/p>\n

Hitler no hubiera podido robarse un solo pedazo de la tierra checoslovaca (APLAUSOS). La burgues\u00eda, la burgues\u00eda reaccionaria, la burgues\u00eda reaccionaria y pro fascista, por miedo al avance a la revoluci\u00f3n social, prefer\u00eda incluso el dominio de un Hitler a perder sus privilegios; como estos “se\u00f1oritos” prefieren el dominio americano<\/p>\n

\u2026con que su r\u00e9gimen es un r\u00e9gimen mejor que el nuestro, conque su capitalismo monopolista es mejor que el socialismo cubano? Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 tienen tanto miedo, por qu\u00e9 tienen tanto miedo al ejemplo de Cuba? Si su sistema es mejor que el de nosotros, que nos dejen en paz<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9? \u00bfPorque nosotros les tuvi\u00e9ramos miedo? Pueden estar seguros de que nosotros no les tenemos el m\u00e1s absoluto miedo. Aqu\u00ed todo el mundo est\u00e1 dispuesto a esperar lo que venga con una sonrisa en los labios\u2026<\/p>\n

Nosotros estamos convencidos de que tenemos mucho menos miedo que ellos; nosotros estamos convencidos de que tenemos menos miedo que ellos. Ellos le tienen m\u00e1s miedo a la Revoluci\u00f3n que lo que nosotros le podamos tener a sus agresiones\u2026<\/p>\n

\u00bfmiedo?, no tiene absolutamente nadie aqu\u00ed. El miedo nunca pertenece a los humildes; los humildes no tienen miedo. Los pueblos que luchan por su libertad no tienen miedo, y est\u00e1n dispuestos a pagar el precio que sea necesario (APLAUSOS). Los que tienen miedo son los poderosos, los que tienen miedo son los poderosos que temen perder su poder; los que tienen miedo son los privilegiados, que temen perder sus privilegios; los que tienen miedo son los explotadores, que temen que la explotaci\u00f3n desaparezca del mundo; los que tienen miedo, por eso, pueden ser ellos, no nosotros.<\/p>\n

Y nosotros una vez m\u00e1s reiteramos que estamos dispuestos a discutir, que miedo no les tenemos ninguno. Que si creen que les tenemos miedo que se quiten esa idea de la cabeza, porque ning\u00fan cubano tiene aqu\u00ed miedo\u2026<\/p>\n

Miedo no tiene la Revoluci\u00f3n (APLAUSOS). La Revoluci\u00f3n es demasiado fuerte para tener miedo, la Revoluci\u00f3n tiene demasiado respaldo para tener miedo.<\/p>\n

\u2026igual que ustedes, que no sab\u00edan lo que era revoluci\u00f3n, no sab\u00edan lo que era el socialismo muchos de ustedes. Y, entonces, les hab\u00edan metido miedo con esa palabra, le hab\u00edan metido miedo al pueblo.<\/p>\n

Estaba de acuerdo, con todas las cosas del socialismo; pero usted le dec\u00eda: \u00bfEst\u00e1 de acuerdo con el socialismo? Y dec\u00eda: No. Porque le hab\u00edan metido miedo, le hab\u00edan inculcado el temor. Bueno, entonces le hab\u00edan metido miedo al pueblo con las palabras.<\/p>\n

Le\u00edan los peri\u00f3dicos y las revistas de los burgueses, no o\u00eda otra cosa por el radio que la cosa de los burgueses, y le hab\u00edan metido miedo con el socialismo. Entonces, ustedes ahora dicen: \u201cBueno, ahora entendemos mejor lo que es la Revoluci\u00f3n.\u201d Ahora saben lo que es el socialismo. \u00bfQu\u00e9 es lo primero que predica el socialismo? Que el que no trabaja no come. Es decir que es obligaci\u00f3n de todo ciudadano trabajar. Ahora, \u00bfqui\u00e9n le tiene miedo al trabajo? (EXCLAMACIONES.) \u00bfEl campesino le tiene miedo al trabajo? (EXCLAMACIONES DE: \u201c\u00a1No!\u201d) No puede tenerle miedo al trabajo, porque eso es lo que ha hecho toda la vida. \u00bfEl obrero le puede tener miedo al trabajo? (EXCLAMACIONES DE: \u201c\u00a1No!\u201d) \u00bfPor qu\u00e9? Porque eso es lo que ha hecho toda la vida: trabajar. \u00bfQui\u00e9n le tiene miedo al trabajo? (EXCLAMACIONES DE: \u201c\u00a1Los burgueses!\u201d) El explotador, porque ese nunca ha sudado la camisa; ese sacaba las cuentas nada m\u00e1s y cobraba\u2026<\/p>\n

Los obreros los defienden a ellos; ellos defienden a los obreros. As\u00ed que esa es la alianza (APLAUSOS). Los campesinos no tienen que temer, los peque\u00f1os agricultores nunca tienen que temer ninguna medida de parte de los obreros, porque los obreros respetan la voluntad del peque\u00f1o agricultor; que \u00e9l cultive como quiera\u2026<\/p>\n

\u00bfQui\u00e9nes se oponen a la justicia? Los par\u00e1sitos, los que quieren vivir de vagos. A esos no tenemos que tenerles miedo. Hay gente que, incluso, a\u00f1ora las compa\u00f1\u00edas americanas.<\/p>\n

La gran masa revolucionaria de los trabajadores y de los campesinos, no tiene nada que temer de esa gente. Miren: la gran masa revolucionaria no tiene que temer nada de nadie; se enfrent\u00f3 al ej\u00e9rcito, que dec\u00eda que era invencible, y lo liquid\u00f3; se enfrent\u00f3 al imperialismo, y aqu\u00ed estamos.<\/p>\n

jefes yankis, y por los amos yankis, y por el tipo que les hablaba en ingl\u00e9s, y sienten nostalgia por el yugo, no hay que temerles; salirles al paso; sacarles en cara su falta de civismo, su falta de patriotismo; hablarles del pasado, de lo que hab\u00eda aqu\u00ed<\/p>\n

\u2026predicaba la libertad de los esclavos, los burgueses dec\u00edan: \u201cNo, eso no puede ser; se arruina el pa\u00eds.\u201d Entonces hablaban del terror negro; para meter miedo, dec\u00edan: \u201cLibertad para los esclavos, no, porque se va a instaurar un terror negro.\u201d Hoy hablan del terror rojo. Es decir, antes, para oponerse a la libertad de los hombres, sembraban el miedo al negro; hoy, siembran el miedo al socialismo y al comunismo. \u00bfPara oponerse a qu\u00e9? A la libertad de los esclavos.<\/p>\n

Entonces, cuando hablamos de la libertad de los esclavos, cuando hablamos de la justicia, entonces ellos tratan de sembrar el miedo. Y hay gente que, sin duda, estaba tan corrompida y tan envilecida, que prefer\u00eda aquel r\u00e9gimen de esclavitud, prefer\u00eda el capitalismo<\/p>\n

\u2026luchamos por el porvenir, que podemos mirar risue\u00f1os al porvenir, llenos de fe en el ma\u00f1ana, sin miedo al presente, sin miedo a nada. Tienen miedo (EXCLAMACIONES DE: \u201c\u00a1No!\u201d) los que ven en el porvenir… No, yo no les pregunto a ustedes; yo s\u00e9 que ustedes no tienen miedo. Dec\u00eda que tienen miedo \u2014afirmativo\u2014 los que ven en el porvenir su derrota<\/p>\n

Los que ven en el porvenir su triunfo, los que ven en el porvenir su felicidad, no tienen miedo al porvenir, ni tienen miedo al presente, ni tienen miedo a nada. Y no tienen miedo a nada, porque el pasado es la muerte y el futuro es la vida (APLAUSOS).<\/p>\n

Al principio hab\u00eda mucho miedo, \u00a1claro, costumbre de siglos de temer, de tener miedo, miedo a todo!, miedo a lo desconocido, miedo al papeleo, miedo al papel, miedo al guardia, miedo al fusil, miedo al juez, miedo al mayoral. \u00a1Desde cu\u00e1nto tiempo no viv\u00eda el pueblo teni\u00e9ndole miedo a algo, a alguien! Y naturalmente aquello parec\u00eda invencible, aquello parec\u00edan males insuperables.<\/p>\n

Y, l\u00f3gicamente, un pueblo acostumbrado a vivir en el miedo, no cre\u00eda en nada, no ten\u00eda fe, no pod\u00eda tenerla. Pol\u00edtica, politiqueros… Y el pueblo en los primeros momentos ten\u00eda miedo, mucho temor; un poco ve\u00eda a los revolucionarios con pena, que eran tan pocos. Simpatizaban, por la nobleza del campesino, a pesar de su miedo y sus preocupaciones.<\/p>\n

\u2026iban cometiendo cr\u00edmenes por todas partes, sembrando el terror. Porque sab\u00edan que el miedo era lo que los hab\u00eda sostenido, y cuando ve\u00edan que el miedo iba desapareciendo quer\u00edan de todas maneras que hubiera m\u00e1s miedo. Por eso asesinaban y mataban, porque en el miedo se fundamentaban; era el cemento de ese edificio de explotaci\u00f3n, era las cabillas, los ladrillos, las paredes de ese edificio de explotaci\u00f3n el miedo. Y por eso comet\u00edan aquellos cr\u00edmenes: para sembrar el terror, para sembrar m\u00e1s miedo.<\/p>\n

\u00a1Pero el miedo se iba perdiendo! Porque primero el pueblo comenz\u00f3 perdi\u00e9ndoles el miedo a los casquitos, a los guardias; y termin\u00f3 perdi\u00e9ndoles el miedo a los imperialistas. Porque primero eran ellos aqu\u00ed, y despu\u00e9s los enemigos del mundo, los que asesinan aqu\u00ed, en Santo Domingo, en Viet Nam, en todas partes del mundo. \u00a1Y perdi\u00f3 el pueblo el miedo! Y cuando este proceso se desarrolle en los dem\u00e1s pueblos de este continente, cuando los pueblos se vayan liberando de todas esas ataduras, del miedo que inspiran con su terror y sus cr\u00edmenes las oligarqu\u00edas, cuando ocurra en otros pa\u00edses hermanos de Am\u00e9rica Latina lo que ocurri\u00f3 aqu\u00ed, veremos qu\u00e9 pueden hacer los imperialistas.<\/p>\n

Y el caso de Santo Domingo es un hermoso ejemplo de c\u00f3mo los pueblos van perdiendo el miedo; ya no les asusta que les digan que vienen infantes de marina.<\/p>\n

\u2026nada podr\u00e1 contener a los pueblos, \u00a1ni veinte mil “marines”, ni veinte millones de “marines” yankis! (APLAUSOS) La fecha de hoy nos recuerda ese instante en que fuimos perdiendo nuestro miedo, nos recuerda ese instante en que el pueblo fue convenci\u00e9ndose de que era posible luchar. La importancia que tiene la Batalla del Uvero, es que fue la primera batalla.<\/p>\n

He replied, yes! But when he was asked if the agreed with socialism he replied, no! He was afraid of the word. He agreed with eradication of discrimination and he wanted the beaches to be turned over to the people. He agreed with everything socialism stood for, but when asked if he agreed with socialism he said, no!<\/p>\n

 <\/p>\n

They read nothing but the bourgeois newspapers and magazines. They heard nothing on the radio but what the bourgeoisie said, and the bourgeoisie made the people fear socialism. “Now, you say, we understand the revolution better. Now we know what socialism is. What is the first thing socialism preaches? He who does not work does not eat. “Who is afraid of work? Is the peasant afraid of work? He cannot fear work because that is all he has ever done in his life. Can the worker be afraid of work? No. Why? Because all he has done in his life is work. Who is afraid of work? The exploiter is, because his shirt never got sweat on it. He only did the accounts and collected.<\/p>\n

 <\/p>\n

“The peasants need not fear. The small farmer never need fear any measure taken by the workers, because the workers respect the will of the small farmer. He can do as he likes.<\/p>\n

 <\/p>\n

Who is against justice? The parasites and those who live in idleness. We need not fear this. There are persons who yearn for the American companies.<\/p>\n

 <\/p>\n

The great revolutionary mass of workers and peasants have nothing to fear from these people. The great revolutionary masses have nothing to fear from anyone. They faced the army which was said to be invincible and they liquidated it. They faced imperialism and here we are.”<\/p>\n

 <\/p>\n

I was thinking that when the freedom of slaves was being preached here, the bourgeoisie said ‘no, that cannot be, the country will be ruined.’ Then they spoke of black terror. In order to frighten they would say ‘free the slaves? No, because that would create black terror.’ Today they speak of Red terror. In the past they spoke with fear of Negroes in order to oppose the freedom of men. Today, they sow fear of socialism and communism. Why? To oppose the freedom of the slaves.<\/p>\n

So, when we speak of the emancipation of the slaves, and of justice, they try to sow fear.<\/p>\n

…that we are struggling for the future, that we can smile at the future, full of faith in tomorrow without fear of the present or of anything.”Fear is felt by those who see in the future (crowd interrupts shouting, No!) No, I did not ask if you were frightened. I know that you are not afraid. Fear is felt by those who see their defeat in the future, their end, the dissolution of their privileges. Those who see their triumph in the future, their happiness, do not fear the future or the present, or anything. They fear no one and nothing because the past is death and the future is life.<\/p>\n

 <\/p>\n

At first there was much fear. Of course, this had been instilled by centuries of being fearful–fear of everything–fear of the stranger, the landlord, (few words indistinct), fear of the gun, fear of the judge, fear of the mayor. How long these people had feared something–something. Naturally, things appeared insurmountable.<\/p>\n

 <\/p>\n

A people accustomed to live in fear logically trust nothing. They had no faith–they could not believe in anything. Politics–politicians! And the people were scared at the outset, very fearful. The revolutionaries (few words indistinct] were so few. They sympathized with the noble peasants despite their fear and apprehension.<\/p>\n

 <\/p>\n

They committed crimes everywhere. They sowed terror because they knew that fear was the fact that had kept them in power, And when they saw that fear began to disappear they wanted to instill fear at any cost. That is why they assassinated and killed, because their basis was fear. It was the cement of that building of exploitation, It was the (mortar), the bricks, the walls of that exploitation building–fear! That is why the committed those crimes: to sow terror, to spread fear. But fear was disappearing. People began by becoming unafraid of the little helmets (los casquitos), the guards, and they ended up by becoming unafraid of the imperialists, who were here first. Later they became the enemies of the world–those who assassinate here, in Santo Domingo, in Vietnam, and all over the world. And the people became fearless. When this process spreads to the other countries in this continent, when the people begin to liberate themselves from all of these ties–the fear instilled by the oligarchies through their terror and crimes–when the things that occurred here occur in the sister nations of Latin America, we will see what the imperialists will do. The case of Santo Domingo is a perfect example of how people are becoming fearless. They are no longer laid when they are told that the marines are coming.<\/p>\n

 <\/p>\n

When the people become fearless, nothing will contain them–not even 20,000 marines, nor 20 million Yankee marines (applause). This date makes us recall the moment when we began to lose our fear. We are reminded of the time when the people began to be convinced that it was possible to fight. The importance of the battle of Uvero was that it was the first battle.<\/p>\n

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\"Word<\/a>
Word frequency for all speeches in period 1959-1966<\/figcaption><\/figure>\n

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Fear 1967-1970<\/strong><\/h1>\n
\"Word
Word frequency for all concordances in period 1967-1970 (fear) *<\/a><\/figcaption><\/figure>\n

En las declaraciones de los imperialistas nunca falta la amenaza: que no agoten su paciencia, que esperar conlleva grandes riesgos. \u00bfPero a qui\u00e9n van a asustar? \u00bfVan a asustar a los vietnamitas? \u00bfVan a asustar a los que han muerto? \u00bfVan a asustar a los que est\u00e1n dispuestos a morir? (APLAUSOS) \u00bfVan a asustar al mundo? \u00bfVan a asustar a los dem\u00e1s pueblos? \u00bfCon qu\u00e9 los van a asustar? Si piensan en otras armas, ya tambi\u00e9n conocemos nosotros algunas de esas experiencias. Hubo una \u00e9poca, en cierto momento, en que decenas de cohetes nucleares\u2026<\/p>\n

 <\/p>\n

\u2026el pa\u00eds y el cual devora el 80% de los presupuestos federales, determina la pol\u00edtica extranjera, asfixia programas dom\u00e9sticos y tiene al mundo bajo el temor de una guerra nuclear. \u201cUna vez que comience la instalaci\u00f3n en escala mayor de los proyectiles antibal\u00edsticos y concluyan las pruebas de los proyectiles\u2026<\/p>\n

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Threat is never lacking in the imperialists’ statements. Not to lose their patience; that to wait (?carries) great risks–but whom are they going to frighten? Are they going to frighten the Vietnamese? Are they going to scare those who have died? Are they going to scare the world? Are they going to frighten the rest of the peoples? What are they going to frighten them with? If they are thinking of other weapons, we too already know some of these trials. There was a time, at a given moment, during which dozens of nuclear rockets were aimed at us at a really critical moment<\/p>\n

Now, continues the report, we have a colossus in the country which devours 80 percent of the federal budgets, determines the foreign policy, asphyxiates domestic problems, and has the world fearing a nuclear war.<\/p>\n

\"ciclo2_wc\"<\/a>
Word frequency for all speeches in period 1967-1970<\/figcaption><\/figure>\n

Fear 1971-1985<\/strong><\/h1>\n
\"Word
Word frequency for all concordances in period 1971-1985 (fear) *<\/a><\/figcaption><\/figure>\n

Y la discrepancia es que si bien estamos absolutamente de acuerdo en que no vinimos a ense\u00f1ar \u2014y no s\u00e9 qu\u00e9 clase de miedo ten\u00edan esos que andaban con los libelitos diciendo que no ten\u00eda nada que ense\u00f1arles, y que tal vez reflejaban una especie de complejo, un miedo subconsciente\u2014, sin embargo decimos con toda franqueza que hemos venido a aprender (APLAUSOS).<\/p>\n

… es la interpretaci\u00f3n correcta de las leyes cient\u00edficas que rigen la marcha de la sociedad humana! \u00a1Nosotros no mentimos ni mentiremos jam\u00e1s! Y no tememos enfrentarnos en el campo de las ideas a ning\u00fan adversario. La verdad siempre saldr\u00e1 victoriosa a la larga.<\/p>\n

 <\/p>\n

Ah!, pero los fascistas s\u00ed que no se detienen ante nada. Tratan de tocar cualquier sensibilidad, inventar la calumnia m\u00e1s incre\u00edble: tratan de sembrar el miedo, el temor, la intranquilidad en amplias zonas de las capas medias de la poblaci\u00f3n: tratan de hacerles creer las cosas m\u00e1s inveros\u00edmiles: tratan de despertar los mayores temores en todos los \u00f3rdenes. Tiene un objetivo: ganarse las capas medias. Algo m\u00e1s: utilizan los sentimientos m\u00e1s ruines y m\u00e1s bajos. El chovinismo \u2014ese nacionalismo estrecho\u2014, esos ego\u00edsmos, los tratan de desatar por todos los medios, \u00a1por todos los medios! El chovinismo, los ego\u00edsmos, las pasiones m\u00e1s bajas, los temores m\u00e1s infundados. No se detienen ante nada.<\/p>\n

De manera que hemos visto en todo, todos estos d\u00edas, c\u00f3mo cualquier pretexto es utilizado para despertar un recelo, un temor, un resentimiento. Y en esa lucha son duchos, son h\u00e1biles.<\/p>\n

Y en aquellos instantes nosotros no nos desalentamos, \u00a1no nos desalentamos! Tal vez esto les ayude a comprender por qu\u00e9 no tenemos temor de se\u00f1alar cu\u00e1les pueden ser las debilidades de los revolucionarios o de un proceso en un momento dado. \u00a1Diez mil a uno!<\/p>\n

Los revolucionarios se mueven por motivaciones profundas, por grandes ideas. No incitan el temor. \u00a1No! Aunque, desde luego, los revolucionarios saben el destino de las revoluciones aplastadas. Para citar ejemplos, dos: la revoluci\u00f3n de los esclavos de Roma<\/p>\n

\u2026el fascismo, con todos sus trucos y todas sus artes, todas sus t\u00e9cnicas de lucha, todas sus hipocres\u00edas, sus fariseismos, sus t\u00e1cticas de despertar el miedo, de usar la mentira, sus ruines e inescrupulosos m\u00e9todos. \u00a1No hay que temer! \u00a1Luchar con argumentos! \u00a1Luchar con la raz\u00f3n! \u00a1Luchar con la verdad! \u00a1Luchar con convicci\u00f3n! \u00a1Y luchar no por temor a las consecuencias de la derrota!<\/p>\n

El imperialismo con sus cablegr\u00e1ficas, sus revistas, libros y peri\u00f3dicos reaccionarios, acude a las mentiras m\u00e1s sutiles para sembrar el divisionismo e inculcar entre la gente m\u00e1s ignorante el miedo y la superstici\u00f3n a las ideas revolucionarias, que solo a los intereses de los poderosos explotadores y a sus seculares privilegios pueden y deben asustar. “El divisionismo, producto de toda clase de prejuicios, ideas falsas y mentiras; el sectarismo, el dogmatismo, la falta de amplitud\u2026<\/p>\n

 <\/p>\n

\u2026siente seguro, y para pedir ayuda a los imperialistas yankis y a los neocolonialistas europeos pretende presentar un problema interno como un conflicto internacional. Tiene miedo, est\u00e1 asustado, ve fantasmas donde no hay fantasmas, e implora armas y ayuda a los imperialistas (APLAUSOS). Vamos a hablar claro, vamos a decir la verdad\u2026<\/p>\n

 <\/p>\n

\u2026neocolonialistas.Por lo dem\u00e1s, tenemos muy presente los tiempos pasados. A nuestro pa\u00eds no le conciernen los problemas internos de Zaire, aunque nos explicamos el susto de ese Gobierno reaccionario. Es l\u00f3gico. No hay hombres cobardes ni hombres valientes, no hay pueblos cobardes o pueblos valientes, no hay soldados cobardes<\/p>\n

\u2026pod\u00edan aplastar al pueblo angolano con tropas regulares de Zaire, llamaron a los mercenarios blancos. A lo mejor cre\u00edan que los mercenarios blancos iban a asustar a los angolanos.<\/p>\n

Hoy fueron presentados aqu\u00ed los H\u00e9roes del Trabajo. En la guerra hay los h\u00e9roes, los combatientes que arriesgan su vida, que no tienen miedo; y en la paz hay tambi\u00e9n los h\u00e9roes, que son los h\u00e9roes del trabajo (APLAUSOS).<\/p>\n

\u2026se pod\u00eda hablar de socialismo; al que hablara de socialismo lo encarcelaban o lo fusilaban. Incluso alguna gente empieza a hablar de socialismo, pero con miedo todav\u00eda al imperialismo, sin embargo, en Cuba se habla de socialismo, en Angola se habla de socialismo.<\/p>\n

\u2026socialismo cient\u00edfico, pero nada m\u00e1s. Nosotros, los cubanos y los angolanos, hablamos de socialismo cient\u00edfico, hablamos de internacionalismo, hablamos de marxismoleninismo, y no tenemos ning\u00fan temor de que los retratos de Marx, Engels y Lenin, junto a las figuras y las im\u00e1genes de los h\u00e9roes nacionales, presidan nuestros actos (APLAUSOS).<\/p>\n

Es prueba del coraje pol\u00edtico del Sandinismo. …conocemos a este mundo y sabemos que no siempre abunda el valor pol\u00edtico y el valor revolucionario. Ellos no tuvieron prejuicios, no tuvieron temores. Ellos no tuvieron que pedir permiso a nadie para venir a Cuba. Ellos no tuvieron que rendir cuentas a nadie…<\/p>\n

\u2026no andan negando que son amigos de Cuba, que sienten respeto por Cuba, que son solidarios con Cuba. Son abiertos, no albergan temores. Y por ello, creo que inspirar\u00e1n confianza no solo en nuestro pueblo sino en todos los pueblos y en la opini\u00f3n pol\u00edtica mundial.<\/p>\n

\u2026ahora vendr\u00e1n las campa\u00f1as, de que ahora vendr\u00e1n las acusaciones, despu\u00e9s que pase la luna de miel de la victoria. No albergan prejuicios, porque no temen que confundan a la Revoluci\u00f3n Nicarag\u00fcense y la Cubana, porque ellos est\u00e1n m\u00e1s all\u00e1 de esos prejuicios.<\/p>\n

\u2026medidas, todo ese mont\u00f3n de cr\u00edmenes que cometieron contra nosotros, y hay que tener cuidado con eso. Por eso a las afirmaciones o a los temores expresados por alguna gente con esas intenciones, de que si Nicaragua se iba a convertir en una nueva Cuba<\/p>\n

\u2026combatir heroicamente, pero tambi\u00e9n han sabido ser flexibles, y cuando fue necesario negociar en cierta forma para evitar los riesgos de una intervenci\u00f3n no tuvieron temor a negociar.<\/p>\n

\u2026superar r\u00e1pidamente la crisis econ\u00f3mica, la Navidad europea se celebr\u00f3 hoy en un clima de desolaci\u00f3n por los dif\u00edciles resultados de 1980 e incertidumbre y miedo por el sombr\u00edo panorama que presenta 1981.<\/p>\n

\u2026nitidez el temor suscitado por los pron\u00f3sticos de los expertos que prev\u00e9n un fuerte aumento del desempleo, una nueva escalada de precios del petr\u00f3leo, una estampida de la inflaci\u00f3n y una situaci\u00f3n pol\u00edtica mundial particularmente tensa. “Ese sentimiento de temor, que en ciertas circunstancias alcanz\u00f3 caracter\u00edsticas de verdadero p\u00e1nico, se manifest\u00f3 en una sensible disminuci\u00f3n de la actividad comercial \u2014estimada entre 12% y 25%\u2014 que contrast\u00f3 en forma notoria con la opulencia de los \u00faltimos\u2026<\/p>\n

El petr\u00f3leo llegar\u00e1 a 50 d\u00f3lares en 1981. “El sentido de tristeza que existe en la Navidad de 1980 \u2014marcada por la austeridad\u2014 expresa, igualmente, el temor que existe por la tensa situaci\u00f3n mundial.<\/p>\n

“Reagan, considerado en Europa como un representante de la extrema derecha de Estados Unidos, suscita temores por su aparente tendencia a endurecer la posici\u00f3n norteamericana frente a la URSS hasta el punto de provocar una crisis mundial dif\u00edcil de administrar<\/p>\n

\u2026atentados a dirigentes y todo eso. Es muy importante ver por d\u00f3nde van y nosotros lo vamos a saber. Y, desde luego, no le tenemos miedo a ninguna variante, vamos a ver. Como dec\u00edamos en el Informe Central, tendr\u00e1n que asumir las responsabilidades de sus actos.<\/p>\n

\u2026 y las intensiones (sic) del Gobierno de M\u00e9xico. \u00a1Vaya usted a saber por qu\u00e9 razones! \u2014puede haber de todo: desde autosuficiencia, prepotencia, furia, rabia, hasta miedo\u2014, el imprescindible y todopoderoso se\u00f1or Reagan dijo que si Cuba asist\u00eda \u00e9l no asist\u00eda. Todo el mundo pod\u00eda asistir.<\/p>\n

Pero \u00e9l se lo ha cre\u00eddo y alguien le ha metido eso en la cabeza (DEL PUBLICO LE DICEN: “\u00a1El miedo!”) No es miedo, es cretinismo (RISAS), cretinismo, histeria.<\/p>\n

Pero bien, nos referi\u0301amos al odio de los imperialistas. Nosotros sabemos bien a que\u0301 se debe eso, nosotros lo sabemos, y es la posicio\u0301n firme de Cuba, la posici\u00f3n de principios de nuestra Revoluci\u00f3n, la firmeza de nuestro pueblo, la valent\u00eda de nuestro pueblo, que saben que no les tenemos miedo (APLAUSOS).<\/p>\n

\u2026sencillamente, pierden la tabla, han perdido la tabla, como se dice corrientemente, est\u00e1n sumamente irritados, saben que no les tememos, pueden emplear todas las amenazas que quieran, pueden hacer lo que quieran. Pero por encima de todo sabemos, y sabe el mundo, que no sentimos el menor respeto por ellos, y que no sentimos el menor temor por ellos (APLAUSOS).<\/p>\n

Mundial, el otro est\u00e1 esperando un cr\u00e9dito del Fondo Monetario, o espera un poco de ayuda en alimento, etc\u00e9tera, el otro quiere comerciar o tiene miedo que le quiten el comercio. Pero, en fin, nosotros, que no estamos en ning\u00fan Banco Mundial, ni en ning\u00fan Fondo Monetario Internacional<\/p>\n

Pero primero que nada nuestra primera bandera y nuestra primera consigna, se\u00f1ores imperialistas arrogantes y prepotentes: \u00a1No les tenemos absolutamente ning\u00fan miedo! (APLAUSOS Y EXCLAMACIONES DE: “\u00a1Fidel, seguro, a los yankis dales duro!”) Como ustedes conocen, despu\u00e9s que asumi\u00f3 el poder esta fascistoide administraci\u00f3n de Estados Unidos\u2026<\/p>\n

\u2026de dirigentes de la Revoluci\u00f3n, y han dado la callada por respuesta, no han dicho ni una palabra. A lo mejor piensan hasta que tenemos miedo y vamos a vivir temblando de que nos van a querer matar a nosotros, a los dirigentes, a lo mejor creen eso.<\/p>\n

\u2026y les exigimos que hablen y les exigimos que expliquen, pero miedo, por otro lado, no tenemos ninguno, aunque organicen 100 000 planes. En definitiva, sabemos defendernos, y no tenemos preocupaciones de ninguna \u00edndole en ese sentido.<\/p>\n

Bueno, \u00a1morir dignamente es una buena manera de comportarse y de hacer revoluci\u00f3n! (APLAUSOS) \u00a1No tenemos armas at\u00f3micas, pero no les tenemos ning\u00fan miedo a las armas at\u00f3micas, se\u00f1ores imperialistas! Los imperialistas van a multiplicar sus actividades subversivas, y en d\u00edas recientes, con la mayor desfachatez del mundo\u2026<\/p>\n

A pesar de que est\u00e1bamos a comienzo de 1962, no alberg\u00e1bamos ning\u00fan temor en proponer el nombre de Uni\u00f3n de J\u00f3venes Comunistas. Ya desde entonces no quer\u00edamos subterfugio de ninguna clase\u2026<\/p>\n

Si tememos al enemigo es peligroso. Eso alentar\u00eda las agresiones. Si somos fuertes, si estamos decididos, si somos valientes, si estamos dispuestos a combatir hasta la \u00faltima gota, el enemigo lo tiene que pensar m\u00e1s…<\/p>\n

No habr\u00eda que suponer jam\u00e1s temor en nuestro pueblo, temor en nuestro Partido, temor en nuestra Direcci\u00f3n; al contrario, este pueblo se siente muy tranquilo, muy sereno, muy confiado en s\u00ed mismo, muy convencido de su fuerza, de su raz\u00f3n<\/p>\n

No negociamos con los principios, ni albergamos temor; tenemos deberes, tenemos responsabilidades, las tenemos con el movimiento revolucionario internacional, con la paz mundial y con nuestro pueblo<\/p>\n

Y seg\u00fan nos explic\u00f3 aqu\u00ed un profesor, la promoci\u00f3n fue excelente, y al parecer hay un poco de temor a enfrentarse a esa prueba final, pero los hechos han demostrado que han pasado exitosamente esa prueba.<\/p>\n

\u2026que un trabajo \u00f3ptimo en la selecci\u00f3n y el ingreso, reduzca la mortalidad acad\u00e9mica y las bajas despu\u00e9s. Pero no debemos tener temor, cualquier cosa, menos graduar a un m\u00e9dico que no tenga la calidad que aspiramos que tenga. Eso es importante.<\/p>\n

\u2026le descubr\u00edan otro: una tos, y despu\u00e9s descubren un fibroma o algunos otros problemas, al extremo que me dec\u00edan los compa\u00f1eros, que algunos vecinos ten\u00edan miedo del m\u00e9dico, porque iban a ver una cosa y les descubr\u00edan otra. Pero, bueno, ese miedo lo tienen todos los vecinos del pa\u00eds; incluso, los primeros que tienen ese miedo son los m\u00e9dicos, que por lo general no quieren ir al m\u00e9dico (RISAS).<\/p>\n

Yo cambio la independencia por 20 a\u00f1os de capitalismo a nivel mundial, porque me temo que si no es as\u00ed lo que vamos a tener es 100 a\u00f1os de capitalismo (APLAUSOS). Si los yankis siguen adoctrin\u00e1ndonos a nosotros acerca de las proezas de Superm\u00e1n y nos siguen enviando en latas toda la ideolog\u00eda, no s\u00e9 lo que va a pasar. Claro, lo temo, pero no lo creo. Hay una serie de problemas que amenazan a nuestro mundo, y son problemas muy nuevos.<\/p>\n

Y no debo ser yo quien me ponga a estar pregonando el socialismo, porque entonces vamos a asustar a esos mismos burgueses y vamos a ayudar a Estados Unidos…<\/p>\n

No puedo lanzar dos mensajes al mismo tiempo, un mensaje de unidad, un mensaje de unidad dentro, de unidad fuera, de lucha contra el imperialismo, una gran rebelio\u0301n contra las condiciones establecidas por el imperialismo, y, al mismo tiempo, lanzar un mensaje revolucionario dentro de los pai\u0301ses, porque voy a estar promoviendo la divisio\u0301n, el temor y voy a estar ayudando al imperialismo (APLAUSOS).<\/p>\n

Pero creo, y lo vuelvo a decir, que debemos ser inteligentes, debemos unir. Si sembramos el p\u00e1nico no tendremos unidad, no persuadiremos a nadie, y hay que darles tiempo a los que tienen la responsabilidad para ver c\u00f3mo reaccionan.<\/p>\n

\u2026 no hay nada en la tradici\u00f3n y en la historia de Brasil que justifique el temor de los dem\u00e1s pa\u00edses latinoamericanos sobre sentimientos, pretensiones hegem\u00f3nicas por parte de Brasil.<\/p>\n

\u2026seguro que del resto de los delegados aqu\u00ed presentes, porque no he escuchado a ninguno; es m\u00e1s, todav\u00eda no he o\u00eddo a nadie expresar un temor al expansionismo brasile\u00f1o o al hegemonismo brasile\u00f1o\u2026<\/p>\n

\u2026y una duda, por ejemplo, que nosotros tenemos, en lo que respecta a la lucha para la independencia pol\u00edtica de nuestras islas, es, exactamente, ese temor que tenemos al expansionismo de pa\u00edses vecinos, sin querer mencionar nombre, porque muchas veces hasta esas islas para las burgues\u00edas casi no tienen importancia\u2026<\/p>\n

The difference is that if we are in complete agreement, we did not come to teach–I do not know what kind of fear the people have who are going about saying we have nothing to teach; perhaps it reflects a type of a complex, subconscious fear–nevertheless, we say with complete frankness that we came to learn. [applause]<\/p>\n

We do not lie, and we will never lie. We are not afraid to tackle any adversary in the area of ideas because truth will always win out in the long run.<\/p>\n

But the fascists stop at nothing. They try to play upon any sensitivity; they invent the most incredible slander. They try to spread fear and uneasiness in broad areas of the middle classes. They try to make the middle classes believe the most unimaginable things. They try to awake the greatest fears in every order. They have one objectives: Win the middle classes. And further; They use the lowest, basest sentiments. Chauvinism, this narrow nationalism, egotism, these they try to unleash by all means. By all means, Chauvinism, egotism, the lowest passions, the unfounded fears. They do not stop at anything.<\/p>\n

So that we have seen in everything, every day, how anything is used as a pretext to awaken distrust, fear, resentment. And in this fight they are experts. They are competent.<\/p>\n

In those moments we did not lose our courage, we did not lose our courage. [applause] Perhaps this will help you to understand why we are not afraid to reveal what can be the weaknesses of the revolutionaries or of a process at a given moment: 10,000 against one.<\/p>\n

Revolutionaries are impelled by deep motivations, by great ideas. They do not encourage fear. No. Although, of course, revolutionaries know the fate of crushed revolutions. We can cite two example: the Roman slaves’…<\/p>\n

When a revolutionary process breaks out, on one side fascism emerges with all its tricks and maneuvers, all its military technology, all its hypocrisies and pharisaism, its tactics to cause dread, its exploitation of lies, its ruinous and petty methods. One must not be afraid of fighting with arguments fighting with reason, fighting with the truth. One must fight without being afraid of the results of a defeat, but being aware of the high cost of a defeat of the peoples.<\/p>\n

Imperialism, using big movie monopolies, press agencies, reviews, books and reactionary newspapers, resorts to the most subtle lies to create division and inculcate in the most illiterate people fear and superstition regarding revolutionary ideas, which can and must be feared only by the interests and secular privileges of the powerful exploiters. Divisionism–a product of all kinds of prejudice, false ideas, and lies–<\/p>\n

It is proof of the political courage of Sandinism. It is proof of revolutionary courage because we know this world and we know that not always is there enough political courage and revolutionary courage. They had no prejudgments. They had no fears. They did not have to ask permission from anyone to come to Cuba.<\/p>\n

They do not go around denying they are friends of Cuba, that they feel a respect for Cuba, that they are in solidarity with Cuba. They are honest. They hold no fears, and for this reason, I believe they will inspire confidence not only among our people but also among all nations and world public opinion.<\/p>\n

\u2026now the campaign will come, that now the accusations will come after the honeymoon of the victory passes. They have no prejudgments because they do not fear that the Nicaraguan revolution will be confused with the Cuban revolution.<\/p>\n

\u2026all those crimes they committed against us. One must be alert to this. For this reason, to the assertions or fears expressed by some people with such intentions to the effect that Nicaragua would become another Cuba\u2026<\/p>\n

They fought heroically, but they also have learned to be flexible. When it was necessary to negotiate in a certain way to prevent the risk of intervention, they did not fear to negotiate.<\/p>\n

\u2026 and intentions of the Mexican Government. Can you guess the reasons? There could be so many–self-sufficiency, arrogance, fury, anger or even fear. No, the indispensable and almighty lord, Mr Reagan, said that if Cuba were present he would not go. Everyone else could go.<\/p>\n

He believes it, however, for someone has put this into his head. It is not fear on my part, but cretinism on his, [laughter] cretinism and hysterics. He is hysterical.<\/p>\n

They hate us due to Cuba’s firm position, to our revolution’s position of principles, to our people’s firmness, to our people’s courage, to the fact that they know that we do not fear them, [applause] to the fact that they know that we are not afraid of them. [applause]<\/p>\n

As one commonly says, they have simply lost their cool. They are very upset because they know we do not fear them. They can threaten all they want, they can do as their please. However, above all, we and the entire world know that we do not feel the slightest respect for them. [applause]<\/p>\n

expecting credit from the World Bank, others are waiting a loan from the IMF, and so forth, some want to trade and fear that this trade might be taken away. However, since we are not in any World Bank or in any IMF, since we are a country blocked by Yankee imperialism\u2026<\/p>\n

But most important, our first banner and our first slogan, arrogant imperialist gentlemen, is to say: We aren’t the least bit afraid of you! [applause, followed by the audience’s slogan: Fidel, deal a harsh blow to the Yankees] As you all know, after that fascist U.S. administration took office, we weren’t the first to use strong words.<\/p>\n

Several times we have asked the all-powerful indispensable gentleman to say if the CIA is going to once again be authorized to plot assassinations of leaders of the revolution. Silence is their answer. They have not said a single word. Perhaps they even think that we are afraid and that we are going through life shaking, thinking that they want to kill us, the leaders. Perhaps that is what they think.<\/p>\n

However, we are not afraid even if they organize 100,000 plans. We definitely know how to defend ourselves and we don’t have any worries in this regard.<\/p>\n

Well, to die honorably is a good way to behave and act. [applause] Imperialist gentlemen, we don’t have atomic weapons but we aren’t afraid of atomic weapons. The imperialists are going to increase their subversive activities.<\/p>\n

Despite the fact that we were then at the beginning of 1962, we harbored no fears in proposing for this organization the name of Union of Young Communists. Even then we were not interested in subterfuges of whatever kind<\/p>\n

It is dangerous to be weak in the face of the enemy. It is dangerous to fear the enemy. It would encourage aggression. However, if we are strong, decisive, courageous and are willing to fight to the last drop of our blood, as I have said 1,000 times, the enemy would think about it.<\/p>\n

One should never think that our people, party and leadership are afraid. On the contrary, this nation feels very calm, very confident in itself, very convinced of its own strength, reason and interest.<\/p>\n

We are not negotiating principle if we have nothing to fear. We have duties and responsibilities. We have them to the international revolutionary movement, to world peace and to our people.<\/p>\n

I prefer securing independence even if it means 20 years of capitalism in the world because otherwise I am afraid that what we will have is 100 years of capitalism. I am afraid of that. [applause] If the Yankees continue indoctrinating us about the feats of Superman and they continue sending us all of their canned ideology, I don’t know what will happen. Of course, I am afraid of what might happen but I don’t believe it. I don’t believe it. There are a number of problems that threaten our world.<\/p>\n

But it is not for me to preach socialism, because we might frighten the bourgeoisie and, instead, help the United States and imperialism.<\/p>\n

I cannot send out two message at the same time: One message for internal and external unity, to struggle against imperialism, for a great rebellion against the conditions established by imperialism, while sending out a revolutionary message within the countries, because I would be promoting division and fear, and I would be helping imperialism. [applause]<\/p>\n

However, I think that our proposals, our actions — and we must act intelligently — must be united. If we create panic we will not attain unity, we will persuade no one, and we must wait for things to develop.<\/p>\n

there is nothing in the tradition, in the history of Brazil that would justify fear on the part of the other Latin American countries of hegemonic feelings or attempts on the part of Brazil.<\/p>\n

I think that I am expressing the feelings of our peoples and certainly that of the rest of the delegates here, because I have not heard any of them — in fact I have still not heard anyone express fear of the expansionist hegemony of Brazil.<\/p>\n

One doubt we have about the struggle for the political independence of our islands is exactly the fear that we have regarding the expansionism of neighboring countries, without mentioning names.<\/p>\n

\"Word<\/a>
Word frequency for all speeches in the period 1971-1985<\/figcaption><\/figure>\n

Fear 1986-1990<\/strong><\/h1>\n
\"Word
Word frequency for all concordances in period 1986-1990 (fear)<\/figcaption><\/figure>\n

…un discurso para las 7:00 de la ma\u00f1ana, para anunciar que ya todo hab\u00eda concluido; se ve\u00eda desaliento, se ve\u00eda disgusto, se ve\u00eda casi p\u00e1nico en el rostro del Presidente de Estados Unidos cuando esa ma\u00f1ana se hizo evidente que a pesar de las decenas de miles de soldados…<\/p>\n

…como se imaginaban. \u00a1El gran ej\u00e9rcito del gran imperio ha hecho el rid\u00edculo frente a un pu\u00f1ado de combatientes paname\u00f1os atacados por sorpresa! \u00bfPero qu\u00e9 temen ahora? \u00bfQu\u00e9 les asusta? Les asusta que la resistencia se prolongue. Su t\u00e1ctica ha sido atacar la capital, nombrar a un gobierno t\u00edtere…<\/p>\n

…porque no quer\u00edan, ni siquiera, que a trav\u00e9s de la radio cubana el pueblo paname\u00f1o supiera lo que estaba ocurriendo. \u00bfQu\u00e9 es lo que temen ahora como al mismo demonio? \u00bfCu\u00e1l es el temor que ahora reflejan casi todos los voceros del imperio? El temor a que la resistencia contin\u00fae; el temor a que los combatientes de las Fuerzas de Defensa y de los Batallones de la Dignidad, el temor a que todos los patriotas paname\u00f1os contin\u00faen la guerra en el interior del pa\u00eds. Porque ellos saben que con ese c\u00famulo aplastante de fuerza les es posible, en un per\u00edodo mayor o menor de tiempo, controlar la capital; pero el p\u00e1nico que sienten \u2014y todos los pasos que est\u00e1n dando ahora est\u00e1n inspirados en ese p\u00e1nico\u2014, es a que se organicen los patriotas en el interior del pa\u00eds, en los terrenos boscosos y monta\u00f1osos, para continuar la guerra de resistencia.<\/p>\n

Por eso hoy emplean todos los medios posibles para confundir a los paname\u00f1os, para decirles que toda resistencia ha cesado; sienten el temor de empantanarse all\u00ed, porque no es lo mismo controlar una ciudad, con el empleo de los medios de que disponen, que liquidar la resistencia.<\/p>\n

 <\/p>\n

…de la rep\u00fablica, empezamos por las monta\u00f1as de la Sierra Maestra, hasta que nuestra lucha guerrillera se extendi\u00f3 por todo el pa\u00eds. Es lo que temen ahora, y es lo que tratan de evitar a toda costa, en este momento en Panam\u00e1, los poderosos se\u00f1ores imperialistas. \u00a1Est\u00e1n asustados y no les falta raz\u00f3n!<\/p>\n

 <\/p>\n

combatido con hero\u00edsmo insuperable los salvadore\u00f1os; han combatido con hero\u00edsmo igualmente extraordinario los patriotas paname\u00f1os. \u00a1Sin una sola excepci\u00f3n, los pueblos le est\u00e1n perdiendo el miedo a la soldadesca del imperio! No hablo de Cuba, no tenemos que hablar, \u00a1bien sabemos lo que les esperar\u00eda si un d\u00eda osasen invadir nuestra patria!<\/p>\n

 <\/p>\n

“El Departamento de Estado dijo hoy, que el caso de los refugiados cubanos en las embajadas de La Habana refleja la falta de respeto a los derechos humanos en Cuba. Creemos que los ciudadanos cubanos viven bajo tal temor de persecuci\u00f3n por su propio gobierno por ejercer derechos humanos b\u00e1sicos, que sienten que su \u00fanico recurso es buscar refugio en misiones extranjeras”, declar\u00f3 Richard Boucher, vocero de la canciller\u00eda…<\/p>\n

…que empez\u00f3 el loco con el machete\u2014, “por las repercusiones que supone para el gobierno cubano y para su imagen internacional”. Ya nos empiezan a asustar con la imagen internacional.<\/p>\n

 <\/p>\n

Hay gobiernos que apenas tres o cuatro peri\u00f3dicos de derecha les hacen una campa\u00f1a, se asustan enseguida y adoptan posiciones irresponsables, posiciones insensatas. Ahora, vean ustedes todo lo que provoca un complot yanki, las incidencias que desata un loco entrando por la fuerza con un machete, qu\u00e9 terror produjo \u2014ni que fuera una carga al machete de Antonio Maceo en el siglo pasado (APLAUSOS)\u2014, terror, p\u00e1nico. Y a ese hombre, que hab\u00eda que mandarlo para un hospital, si realmente se tiene un concepto de la responsabilidad y de los derechos humanos…<\/p>\n

The U.S. President had a speech ready for 0700 to announce that everything had ended. One could see discouragement, anger, almost panic on the face of the U.S. President<\/p>\n

The great army of the great empire has been ridiculed by the Panamanian combatants. What do they fear now? What are they afraid of? They are afraid of a prolonged resistance.<\/p>\n

…they did not want, not even through Cuban radio stations, for the Panamanian people to find out what was happening. What is it that they fear now, as if it were the devil himself? What is the fear that almost all the spokespersons of the empire show? It is the fear that the resistance continues. It is the fear that the combatants of the FDP, Dignity Battalions, Panamanian patriots continue the war in the interior of the country.<\/p>\n

They know that with their large crushing number of forces they can, in a long or short period of time, control the capital. However, the panic that they feel–and all the steps they are now taking are all inspired in that panic–is the panic that the patriots organize in the interior of the country, in the wooded and mountainous areas, to continue the war of resistance. Their idea is to present to the world the action as finished.<\/p>\n

That is why today they are using all the possible means to confuse the Panamanians, to tell them that all resistance has ceased. They fear they may get entangled there.<\/p>\n

We began in the mountains of the Sierra Maestra until our guerrilla struggle extended throughout the country. That is what the United States fears now. That is what they are trying to prevent at all costs right now in Panama.<\/p>\n

The Salvadorans have fought with unsurpassable heroism. The Panamanian patriots have also fought with extraordinary heroism. Without a single exception, these peoples are losing their fear of the soldiers of the empire. We do not have to talk about the people of Cuba.<\/p>\n

We believe that the Cuban citizens live in such fear of persecution that their own government… [corrects himself] in such fear of their own government’s persecution of the exercising of their basic human rights that they feel their only recourse is to seek shelter in foreign missions. This was stated by Department of State Spokesman Robert Boucher.<\/p>\n

On Sunday, 15 July, the Spanish foreign minister told Spanish television that the problem of the refugees was a very delicate matter because of the consequences it would have for the Cuban Government and its international image. Look at all the crazy man with the machete started! They are already trying to scare us with the international image.<\/p>\n

There are governments that when only three or four rightist newspapers carry out a campaign, they get frightened right away by these campaigns, and adopt irresponsible positions and senseless decisions. Now you can see everything that a Yankee plot causes and the incidents this leads to. A crazy man enters by force with a machete and what terror he causes! As if it was a machete charge by Antonio Maceo in the last century.<\/p>\n

Terror, panic, and this man, who should be sent to the hospital if they really had a sense of responsibility and human rights, is turned into the center and focus of an entire international conflict.<\/p>\n

\"Word<\/a>
Word frequency for all speeches in the period 1986-1990<\/figcaption><\/figure>\n

Fear 1991-1996<\/strong><\/h1>\n
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Word frequency for all concordances in period 1991-1996 (fear)<\/figcaption><\/figure>\n

Hay que decir que cuando surge la primera revoluci\u00f3n socialista, el capitalismo se llena de p\u00e1nico y comienza, incluso, a idear f\u00f3rmulas de tipo social, c\u00f3mo aliviar las condiciones de las masas, no por generosidad o esplendidez, sino por miedo al estallido de las revoluciones sociales; como cuando el imperialismo invent\u00f3 la Alianza para el Progreso despu\u00e9s de la Revoluci\u00f3n Cubana, y despu\u00e9s de Gir\u00f3n, un proyecto, una serie de ideas para tratar de aliviar la situaci\u00f3n por miedo a que se repitiera en Am\u00e9rica Latina el proceso de la Revoluci\u00f3n Cubana.<\/p>\n

…a decir que vamos a hundir los acorazados ni nada de eso, vamos a hundir a los que se metan aqu\u00ed. No nos van a asustar sus ataques a\u00e9reos masivos. Es muy dif\u00edcil que pueda haber una bomba para cada hombre.<\/p>\n

Estoy seguro de que s\u00ed, que este peque\u00f1o pa\u00eds, con su determinaci\u00f3n, puede frenarlos, porque se ataca a aquellos que temen, a los que tienen miedo, y los imperialistas en eso se parecen a las pic\u00faas y a los tiburones, que si el nadador les da la espalda ense\u00f1an los dientes y atacan.<\/p>\n

…era lo m\u00e1s consecuente con nuestras convicciones, y hoy nos sentimos orgullosos de haber tomado aquella decisi\u00f3n, porque en aquel entonces tambi\u00e9n hab\u00eda melindres, temores, y aquella palabra comunista resultaba demasiado fuerte. Tambi\u00e9n entonces hablar de socialismo o hablar de comunismo atemorizaba a mucha gente; luego se hizo algo natural y durante mucho tiempo en el mundo se proclamaban aquellas ideas y se consideraron, con toda raz\u00f3n, un enorme paso de avance. Las mentes se hab\u00edan liberado y no exist\u00eda ya tanto temor de mencionar las palabras socialismo y comunismo. Temblaban, s\u00ed, los imperialistas; temblaban los capitalistas, pero una gran parte de la humanidad escuchaba con placer y con satisfacci\u00f3n aquella definici\u00f3n.<\/p>\n

Se habla de capitalismo. Del gran descubrimiento; se habla del neoliberalismo, la quintaesencia del capitalismo moderno; pero de la misma forma que hay temor a llamarse socialista o llamarse comunista, raz\u00f3n por la cual muchos partidos y organizaciones se han cambiado el nombre, hay temor de hablar de imperialismo.<\/p>\n

…m\u00e1s fuerte que nunca. Tales son las caracter\u00edsticas de los tiempos que vivimos. Haber llegado a esto, haber llegado a esta etapa en que haya miedo de mencionar la palabra imperialismo es todo un s\u00edmbolo del retroceso coyuntural, del retroceso relativo que se ha producido en el campo de las ideas<\/p>\n

De nosotros, al menos, el imperialismo no es due\u00f1o (APLAUSOS), ni sentimos m\u00e1s temor por ese imperialismo, aunque su poder sea hegem\u00f3nico en este mundo unipolar. No le ten\u00edamos miedo cuando exist\u00eda la URSS y le tenemos menos miedo ahora que no existe la URSS (APLAUSOS Y EXCLAMACIONES DE: “\u00a1Fidel, aprieta, a Cuba se respeta!” Y CONSIGNAS).<\/p>\n

Convertirla en un Puerto Rico, en un Hait\u00ed, en una Centroam\u00e9rica? Nadie nos va a regalar nada, y cuando el imperialismo regala algo es porque teme algo. Ahora est\u00e1n buscando c\u00f3mo le regalan algo a la antigua URSS, porque tienen miedo que empiecen a vender armas nucleares t\u00e1cticas, empiecen a venderlo todo y que se produzca un pandemonio all\u00ed, una guerra civil. Ahora est\u00e1n asustados; se alegraron mucho en los primeros momentos y ahora est\u00e1n asustados de la propia desintegraci\u00f3n de la URSS.<\/p>\n

Porque puedo decir una cosa sin temor a equivocarme, y lo digo: \u00a1Los mejores estudiantes del mundo son nuestros estudiantes! (APLAUSOS) Los veo en el trabajo, los veo haciendo tantas cosas…<\/p>\n

…precisamente por temor a las revoluciones, por temor al socialismo, el capitalismo desarrollado elabor\u00f3 algunos esquemas de distribuci\u00f3n que, en cierta forma, evitan las hombrunas aquellas que conocieron las poblaciones de Europa, por ejemplo, en la \u00e9poca de Engels, en la \u00e9poca de Marx. Han hecho una mejor redistribuci\u00f3n para que, por lo menos, los trabajadores y desempleados tengan el m\u00ednimo indispensable<\/p>\n

Tercer Mundo, y hay algunos te\u00f3ricos del imperialismo que piensan que enfermedades como el SIDA puedan resolver el problema de la explosi\u00f3n demogr\u00e1fica, porque la temen, est\u00e1n conscientes de las consecuencias de la explosi\u00f3n demogr\u00e1fica en los pa\u00edses del Tercer Mundo, temen por su seguridad y temen ego\u00edstamente por sus propios intereses.<\/p>\n

…dif\u00edcil va a ser gobernar al mundo, porque algunos de los problemas que han creado ya los asustan. Los problemas que crearon con la desintegraci\u00f3n de Yugoslavia ya los asustan, desataron all\u00ed la grave situaci\u00f3n que se ha creado y ahora no hallan c\u00f3mo resolverla; en Somalia fueron a llevar alimentos.<\/p>\n

…porque de estos encuentros sale fortalecido y multiplicado nuestro esp\u00edritu progresista \u2014 puedo no usar, incluso, la palabra revolucionario para no asustar a nadie fuera de este recinto (APLAUSOS) \u2014, y saldr\u00e1 fortalecido nuestro esp\u00edritu antiimperialista, que es decir nuestro esp\u00edritu antineoliberalista y nuestro esp\u00edritu anticapitalista, no solo de<\/p>\n

\u00a1Nuestra eterna gratitud para ustedes, hermanos de Am\u00e9rica Latina y del Caribe!, y perm\u00edtanme repetir nuestras consignas aqu\u00ed, donde s\u00e9 que nadie se va a asustar por ello. \u00a1Socialismo o Muerte! \u00a1Patria o Muerte! \u00a1Venceremos! (OVACION)<\/p>\n

…hay cosas que son comunes\u2014, y al producirse un n\u00famero de 10 \u00f3 12 casos en personas j\u00f3venes, se desat\u00f3 un p\u00e1nico terrible en Europa y casi en el mundo, y se habla de sacrificar millones de cabezas de ganado en Inglaterra, etc\u00e9tera, solo por una teor\u00eda.<\/p>\n

Algunos muy ricos \u2014y que se hicieron ricos a costa del subdesarrollo, como regla, del resto del mundo\u2014 dispon\u00edan de tanto dinero y les ten\u00edan tanto temor al comunismo y al socialismo, que trataban de redistribuir mejor los recursos que ten\u00edan. Eso era antes, \u00bfno? Ahora se acab\u00f3 la guerra fr\u00eda<\/p>\n

Esos sentimientos los vemos cuando nuestros visitantes nos narran lo que ocurre, se aprecia que los explotadores empiezan a tener miedo otra vez: miedo a los estallidos sociales, a las explosiones sociales, miedo al caos; miedo que hab\u00edan perdido cuando creyeron que ya las injusticias se pod\u00edan cometer con m\u00e1s libertad que nunca en este mundo, y que empiezan a tenerlo de modo tal que el Fondo Monetario, el Banco Mundial y otras instituciones hablan de que hace falta dedicar algo al desarrollo social.<\/p>\n

We must also say that when the first socialist revolution took place, capitalism panicked and even began to devise social solutions to ease conditions for the masses, not out of generosity or selflessness, but out of fear of an outburst of social explosions. Something similar happened when they came up with the Alliance for Progress after the Cuban revolution and the Bay of Pigs. It was a movement, a number of ideas that resulted from fear that the process of the Cuban revolution could be repeated in Latin America.<\/p>\n

We are going to sink the ones that get in here. Their massive attacks are not going to scare us. It is very difficult for a bomb to hit a man.<\/p>\n

I am certain that this small country, with its determination, can halt…. [changes thought] If those who fear are the ones to attack, the ones with fear…. [changes thought] Imperialists are like picudas and sharks. If the swimmer turns his back, they show their teeth and begin to…. [changes thought] Imperialists are like beasts. If someone turns his back, this provokes their persecution instinct. We will always face them.<\/p>\n

At that time there was also apprehension and fear that the word communist was too strong. In those days, talking about socialism or communism was scary for many people. Then it became natural and for a long time the world proclaimed these words, which rightfully was considered a great step forward. Minds were liberated and people were not so afraid to utter the words socialism or communism. Imperialists and capitalists trembled, but a large part of mankind heard those words with pleasure and satisfaction.<\/p>\n

There is talk of capitalism, the great discovery! There is talk of neoliberalism, the fifth essence of modern capitalism! But just as people are afraid to call themselves socialists or communists-this is why many parties and organizations have changed their names-so are they also afraid to talk about imperialism.<\/p>\n

Those are a few characteristics of the times in which we live. Reaching this stage of fearing to say the word imperialism stands as a true symbol of the partial setback suffered today by the world of ideas and politics.<\/p>\n

Of us, at least, imperialism is not master. [applause] Nor are we more afraid of that imperialism, despite its being the only [superpower] left in this unipolar world. We were not afraid of it while the USSR existed. We are even less afraid of it now that the USSR does not exist. [applause] [Crowd chants: Fidel, be strict! Cuba deserves respect! Sound or ill! Yankees go to hell!]<\/p>\n

To turn it into a Puerto Rico? A Haiti? A Central America? 142. No one is going to give us anything for free, and when imperialism gives anything away it is because it fears something. Now they are looking for a way to give something to the former USSR, because they are afraid that over there they will begin to sell tactical nuclear weapons, and they will begin to sell everything. They are afraid there will be pandemonium there, a civil war. They are scared now. They were very happy at the beginning, but now they are frightened of the disintegration of the USSR and the ultimate results.<\/p>\n

There is something I can say with no fear of being wrong, and I’ll say it: Our students are the best in the world. [applause]<\/p>\n

\"Word<\/a>
Word frequency for all speeches in period 1991-1995<\/figcaption><\/figure>\n

Fear 1997-2003<\/strong><\/h1>\n
\"Word
Word frequency for all concordances in period 1997-2003 (fear)<\/figcaption><\/figure>\n

M\u00e9xico\u2014tengo mi teor\u00eda sobre eso\u2014es un pa\u00eds que asusta a Estados Unidos, porque es un pa\u00eds relativamente grande, que posee recursos, sobre todo poblaci\u00f3n numerosa, y ellos siempre han sentido mucho temor de cualquier explosi\u00f3n, crisis, problemas en M\u00e9xico. No pueden olvidar la experiencia de lo que fue la Revoluci\u00f3n Mexicana, un episodio de gran trascendencia hist\u00f3rica.<\/p>\n

Pero en el propio Estados Unidos y dentro de su partido tiene opositores, porque tienen determinados temores. Algunos tienen vinculaciones con los sindicatos y tienen temores de que a alguna f\u00e1brica la saquen de all\u00ed y la lleven al otro lado de la frontera de M\u00e9xico, porque los salarios all\u00e1 son mucho m\u00e1s reducidos; o las lleven a Santo Domingo, donde hay 80 zonas francas; o las lleven a Centroam\u00e9rica, donde el salario es la veintava parte o la treintava parte del salario de Estados Unidos, y algunos obreros tienen sus temores de que las empresas se lleven esas f\u00e1bricas.<\/p>\n

Tambi\u00e9n hay una ofensiva contra las fuerzas populares, con el neoliberalismo: liquida sindicato, liquida todo, para liquidar las conquistas que despu\u00e9s de la Segunda Guerra Mundial, y ante la presencia del campo socialista y de la URSS y por temor al comunismo, concedieron en muchos de esos pa\u00edses a los trabajadores, m\u00e1s que en Estados Unidos. Ahora el neoliberalismo trata de liquidar esas conquistas.<\/p>\n

\u00bfArmas que usan? Bueno, la mentira. Como el p\u00e1nico es ingrediente de las crisis financieras en las bolsas, y las bolsas, a su vez, est\u00e1n en grave riesgo porque en Estados Unidos se han inflado hasta lo infinito, corren riesgo de crisis, el p\u00e1nico de que todo el mundo empiece a vender acciones, baje dr\u00e1sticamente el valor de las mismas y se arruinen millones de personas de clase media<\/p>\n

Cuando el yen empez\u00f3 a caer peligrosamente para la econom\u00eda mundial vino el susto. Y sale el del Banco Mundial y dice: “Todo muy bien.” El Presidente del Fondo a la cabeza de todos para evitar el p\u00e1nico. Ahora con la \u00faltima crisis financiera rusa, los rusos inventaron no s\u00e9 cu\u00e1ntas cosas para ver c\u00f3mo recaudan<\/p>\n

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Si ganan las elecciones –lo que dije en el encuentro con las mujeres, eso no se ha publicado todav\u00eda, porque quiero revisar bien ese material, pero no he tenido tiempo–, primero hay que estar haciendo un mont\u00f3n de concesiones para que no se asuste este o el otro, porque si no le dicen: “Este va a asustar al capital porque est\u00e1 diciendo cosas demasiado radicales.”<\/p>\n

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Los grandes te\u00f3ricos y dise\u00f1adores del sistema de este orden mundial tienen miedo de ese incendio que se extiende y se extiende. Hablaba de que hay duda, incertidumbre; pero el Presidente del Fondo Monetario Internacional –les iba a decir<\/p>\n

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Cuando desaparezca el feudalismo, cuando dejemos de ser siervos explotados de la moderna gleba, tendr\u00e1n que abrirse los caminos del mundo. Mas no quiero asustar a nadie con eso, simplemente lo digo: \u00bfPor qu\u00e9 quieren que solo crucen los capitales y las mercanc\u00edas y no crucen los seres humanos?<\/p>\n

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Pero hoy –bueno, hace tiempo– el miedo a la emigraci\u00f3n masiva mexicana, por una supercrisis, estimula a los del Norte buscar soluciones, y nos alegramos; nos alegramos de que los mexicanos no caigan en una supercrisis.<\/p>\n

…los japoneses, mientras m\u00e1s confusa ve\u00edan la cosa, menos incrementaban el consumo. Lleg\u00f3 un momento en que el yen se puso a 147 y el susto en Washington fue gordo, porque, m\u00e1s all\u00e1 de eso, el peligro era muy serio.<\/p>\n

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Luego Estados Unidos tiene hoy una posici\u00f3n privilegiada, sumamente privilegiada, con la que no cuenta ning\u00fan otro pa\u00eds en el mundo. Cuando viene el p\u00e1nico, lo primero que hace todo el que tiene dinero, est\u00e9 en M\u00e9xico, est\u00e9 en Brasil, est\u00e9 donde est\u00e9, en la moneda de cualquiera de esos pa\u00edses, ante cualquier temor a una devaluaci\u00f3n, lo cambia en d\u00f3lares y lo deposita en bancos fundamentalmente norteamericanos, digamos.<\/p>\n

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La moneda nacional la cambian r\u00e1pido por d\u00f3lares porque saben que se va a devaluar, los bancos centrales gastan hasta el \u00faltimo centavo en divisas y se traslada el dinero para los bancos norteamericanos o pueden comprar acciones en la bolsa de ese u otro pa\u00eds si no hay miedo.<\/p>\n

S\u00ed, en los propios Estados Unidos, la crisis asi\u00e1tica ahora disminuye las exportaciones de Estados Unidos, porque todo el mundo se va a comprar las mercanc\u00edas en el sudeste asi\u00e1tico o en Jap\u00f3n, donde puedan comprar m\u00e1s barato. Ese es un resultado inmediato, y ellos tienen temor de que eso pueda afectar su excelente situaci\u00f3n de empleo en este momento. Es decir, hasta ellos sufren las consecuencias.<\/p>\n

El temor est\u00e1 en lo que pueda ocurrir con una crisis financiera global que abarque a todos estos pa\u00edses y una situaci\u00f3n de p\u00e1nico, porque todo ese andamiaje que he tratado de describir se sustenta en una columna que se llama confianza, algo m\u00e1s inestable que el amor (Risas), porque el amor puede durar mucho tiempo, incluso toda la vida; la confianza no, es ef\u00edmera y depende de muchos factores. Tiene un ant\u00eddoto eso que se llama confianza, y es otra cosa que se llama p\u00e1nico. Bastar\u00eda el p\u00e1nico y se derrumbar\u00eda todo el andamiaje. Por eso el esfuerzo de los grandes jefes de la econom\u00eda mundial en evitar el p\u00e1nico.<\/p>\n

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Cuando llega la noticia de que las bolsas tales bajaron tanto y m\u00e1s cuanto en Hong Kong, o aqu\u00ed o all\u00e1, inmediatamente sale el del Fondo Monetario Internacional: “No, no, no, todo est\u00e1 bien, magn\u00edfico, excelente.” Inmediatamente Clinton, al lado de un tel\u00e9fono: “Todo bien, excelente, tenemos un nivel de desempleo m\u00e1s bajo del que hemos tenido en tanto tiempo; est\u00e1 creciendo la econom\u00eda en tanto y m\u00e1s cuanto, es m\u00ednima la inflaci\u00f3n, no hay temor, hay seguridad, todo marcha excelentemente.” Eso se llama tranquilidad –meprobamato creo que se llama ese calmante que le dan a la gente cuando se pone nerviosa, hay muchas de esas marcas–, aquietar los nervios para contrarrestar el p\u00e1nico.<\/p>\n

Sale tambi\u00e9n el de la Reserva Federal y dice lo mismo para tranquilizar a todo el mundo, porque basta el p\u00e1nico y ya podr\u00eda ser lo de 1929: salen todos corriendo a vender las acciones, y no hay quien los pare.<\/p>\n

Hasta los propios trabajadores norteamericanos se oponen, en cierta forma, a estos tipos de acuerdos por temor a que las f\u00e1bricas se las lleven de all\u00e1 para instalarlas fuera de la frontera.<\/p>\n

Las econom\u00edas de cualquier pa\u00eds est\u00e1n expuestas a las jugadas burs\u00e1tiles y la especulaci\u00f3n y a perder en un momento de p\u00e1nico todas las reservas monetarias que tengan los bancos centrales del pa\u00eds, todos los pa\u00edses.<\/p>\n

…que no las dice todas, porque parte del m\u00e9todo consiste en la falta total de transparencia y fuertes dosis de calmante cada vez que hay p\u00e1nico, palabritas dulces y alentadoras: “todo est\u00e1 muy bien, la econom\u00eda marcha excelentemente”, etc\u00e9tera; es la t\u00e9cnica reconocida y aplicada sin falta.<\/p>\n

…calculen una cat\u00e1strofe como la de 1929 cuando solo un 5% ten\u00eda sus ahorros invertidos en esos valores burs\u00e1tiles. Pasan un gran susto hoy, dan veinte carreras, eso lo hicieron despu\u00e9s de la crisis de agosto pasado en Rusia, cuyo peso en el producto bruto mundial es solo 2%, hizo bajar m\u00e1s de 500 puntos en un d\u00eda al Dow-Jones, \u00edndice estrella de la Bolsa de Nueva York<\/p>\n

…cuando ya Estados Unidos y los organismos financieros internacionales hab\u00edan utilizado una buena parte de sus recetas y cartuchos. Transcurridos los primeros meses del gran susto, ahora exigen nuevas condiciones y parecen m\u00e1s indiferentes a la suerte de Brasil.<\/p>\n

…a m\u00ed me parec\u00eda, por ejemplo, que era la \u00faltima trinchera que les quedaba a las bolsas de Estados Unidos. Pasaron el gran susto; con algunas de las medidas mencionadas estabilizaron un poco las mismas, se desat\u00f3 de nuevo la compra y venta de acciones y est\u00e1n otra vez en una carrera hacia el espacio, creando las condiciones de una mayor crisis, y relativamente pronto, ni se sabe de qu\u00e9 consecuencias para la econom\u00eda y la sociedad norteamericanas.<\/p>\n

…todos los dem\u00e1s, abstenciones o ausencias. \u00bfQui\u00e9n se buscaba el problema con los yankis?, porque all\u00ed hay que votar a mano alzada (Risas). Pero el miedo se pierde, y se fue perdiendo; la dignidad puede crecer, y crece.<\/p>\n

…muchos de ellos con t\u00edtulos de postgrado y conocimientos crecientes. Hemos hecho muchas cosas e invertido, sobre todo, en capital humano. \u00bfCu\u00e1l puede ser un temor? Eso, que lo digo aqu\u00ed con toda franqueza y estoy dispuesto a decirlo en cualquier parte. Ustedes vivieron \u00e9poca de vacas gordas (Le dicen que hace tiempo), hace tiempo, de acuerdo.<\/p>\n

…primer momento no nos identificaron, nos preguntaron los nombres, yo di uno cualquiera: \u00a1prudencia, eh! (Risas), astucia, \u00bfno? (Aplausos), quiz\u00e1s intuici\u00f3n, instinto. Puedo asegurarles que temor no tuve, porque hay momentos de la vida en que es as\u00ed, cuando uno se da ya por muerto, y entonces m\u00e1s bien reacciona el honor, el orgullo, la dignidad.<\/p>\n

…tienen que ser ustedes h\u00e1biles pol\u00edticos; tienen que ser, incluso, h\u00e1biles diplom\u00e1ticos; no pueden asustar a mucha gente. M\u00e1s por viejo que por diablo les sugiero que resten lo menos posible (Risas y aplausos).<\/p>\n

Podr\u00edamos hablar de los ni\u00f1os que se matan unos a otros en las escuelas. Tenemos miedo de que el ni\u00f1o Eli\u00e1n pueda morir en un conflicto a balazos en una escuela; tenemos miedo a las drogas que all\u00ed se consumen y que no hay aqu\u00ed; tenemos miedo de que a pesar de las cosas buenas que en el orden material existen en Estados Unidos, ese ni\u00f1o no solo pierda su identidad, sino se vea privado de las muchas cosas buenas que en el orden social, moral, espiritual y humano tiene aseguradas en la tierra donde naci\u00f3. Nuestro pueblo m\u00e1s honesto y patri\u00f3tico s\u00ed teme a la vida en la sociedad norteamericana.<\/p>\n

Fue necesario esclarecer y precisar las fuentes de informaci\u00f3n y los argumentos en que se basaban nuestros justos temores. No tard\u00f3 en hacerse evidente que en Miami reinaba el caos. Hubo cabecillas contrarrevolucionarios que hablaron incluso de una posible masacre como la de Wacogate.<\/p>\n

Se empe\u00f1an en crear obst\u00e1culos a la presencia del padre en Estados Unidos, debemos responder a sus mezquinas y rid\u00edculas intrigas que Juan Miguel no alberga temor alguno, que en nuestro pa\u00eds nadie teme a nada, ni siquiera los ni\u00f1os y sus padres, deseosos de ayudar a Eli\u00e1n. Todos sin excepci\u00f3n mostraron su apoyo<\/p>\n

…un milagro para retenerlo junto a ella -cual si Dios tuviese su mismo concepto de la familia y la justicia-, ba\u00f1ada en conmovedoras l\u00e1grimas, haci\u00e9ndonos temer a todos una muerte por asfixia, dijo compungida que a ella le gustar\u00eda visitar al ni\u00f1o, pero tem\u00eda que no se lo permiti\u00e9ramos nunca.<\/p>\n

En momentos en que la situaci\u00f3n presione por la devaluaci\u00f3n del peso, no deben dejarse llevar por consejos de especuladores ni por el temor. No se puede olvidar que la Revoluci\u00f3n, en condiciones tan duras como las de 1994, fue capaz de iniciar la reducci\u00f3n del cambio de 150 pesos<\/p>\n

Est\u00e1 probado que a Estados Unidos sus amigos le temen, pero no lo estiman. Siempre resulta dif\u00edcil hacer conjeturas sobre tales temas.<\/p>\n

Es absolutamente incomprensible lo que est\u00e1 ocurriendo con el \u00e1ntrax. Se ha creado un verdadero y sincero p\u00e1nico. Los stocks de medicamentos contra esa bacteria se agotan.<\/p>\n

…no hay otra alternativa que educar a la poblaci\u00f3n para enfrentarlos. Eso hemos hecho los cubanos. Deben ser analizadas las causas que originaron el p\u00e1nico. Ciertamente no podr\u00eda afirmarse que Estados Unidos est\u00e9 exento de riesgos de acciones terroristas.<\/p>\n

Estados Unidos, por el da\u00f1o que est\u00e1 ocasionando el env\u00edo de las cartas con o sin \u00e1ntrax. H\u00e1gase todo lo posible para que cese el p\u00e1nico, las extravagancias y el caos, y disminuir\u00e1 el peligro.<\/p>\n

Gozamos de perfecta salud. No hubo sensacionalismo, esc\u00e1ndalo, alarma ni p\u00e1nico alguno. Nadie adquiri\u00f3 medicamentos ni caretas antigases. Les cuento el episodio \u00fanicamente para ilustrar lo que dije sobre lo incomprensible de lo ocurrido con el \u00e1ntrax en Estados Unidos. Aun cuando una bacteria fuese introducida, no habr\u00eda producido p\u00e1nico; todo el mundo sabr\u00eda qu\u00e9 debe hacer.<\/p>\n

Si est\u00e1 probado que a Estados Unidos sus amigos le temen pero no lo estiman, Cuba no teme en lo m\u00e1s m\u00ednimo el inmenso poder de ese pa\u00eds, pero es capaz de estimar a su pueblo.<\/p>\n

La humanidad conoci\u00f3, hace apenas dos tercios de siglo, la amarga experiencia del nazismo. Hitler tuvo como aliado inseparable el miedo que fue capaz de imponer a sus adversarios. Primero lo toleraron como trinchera y aliado potencial contra el comunismo. Le hicieron concesiones.<\/p>\n

Bush. Los historiadores futuros deber\u00e1n hacer constar cu\u00e1l fue la reacci\u00f3n de los l\u00edderes pol\u00edticos de la inmensa mayor\u00eda de los pa\u00edses. El p\u00e1nico y el temor se apoder\u00f3 de la mayor\u00eda de ellos.<\/p>\n

…con \u00e9l de forma un\u00e1nime a ra\u00edz del 11 de septiembre, entre ellos el nuestro, noble y generoso, sin que ning\u00fan tipo de hipocres\u00eda o temor lo impulsara a ello. Deseamos que esos cadetes de West Point visiten a Cuba alg\u00fan norteamericanos tengan libertad de viajar, y no como invasores.<\/p>\n

…serios errores en el manejo de la situaci\u00f3n posterior al tr\u00e1gico hecho. Mencionar\u00e9 s\u00f3lo algunos de orden interno y externo: No debi\u00f3 nunca sembrar el p\u00e1nico en el pueblo norteamericano. No debi\u00f3 perder la serenidad.<\/p>\n

Cason dio una conferencia de prensa a un grupo de periodistas extranjeros acreditados en Cuba, en la que critic\u00f3 a nuestro pa\u00eds y plante\u00f3 que las autoridades cubanas ten\u00edan temor a que se importaran libros y otros materiales, haciendo referencia a libros de Martin Luther King, John Steinbeck y Groucho Marx..<\/p>\n

\u2018\u2018No tengo miedo”, respondi\u00f3 escuetamente a otra pregunta de los informadores sobre si su presencia en la actividad opositora no podr\u00eda ser asumida como un gesto inamistoso.<\/p>\n

Luego, grosero e insultante, a\u00f1adi\u00f3 en perfecto espa\u00f1ol: “Infelizmente, el gobierno cubano s\u00ed tiene miedo, miedo a la libertad de conciencia, miedo a la libertad de expresi\u00f3n, miedo a los derechos humanos. Este grupo est\u00e1 demostrando que hay cubanos que no tienen miedo. Ellos saben que la transici\u00f3n hacia la democracia ya est\u00e1 en marcha.<\/p>\n

Al parecer, \u00e9l y los que le ordenaron esa groser\u00eda de guapet\u00f3n con inmunidad diplom\u00e1tica estaban revelando precisamente miedo. De lo contrario, resulta tan extra\u00f1o, que cualquiera tendr\u00eda derecho a preguntarse qu\u00e9 cantidad de bebidas se consumi\u00f3 en ese “patri\u00f3tico” acto. Como Cuba realmente tiene much\u00edsimo miedo, se tomar\u00e1 toda la calma necesaria para decidir la conducta a seguir con este extra\u00f1o funcionario.<\/p>\n

Alg\u00fan d\u00eda, no importa cu\u00e1ndo, el propio pueblo de Estados Unidos enviar\u00e1 a un verdadero embajador de su pa\u00eds sin miedo y sin tacha, como sol\u00eda decirse de los caballeros espa\u00f1oles.<\/p>\n

Nuestra Revoluci\u00f3n ha podido forjar un pueblo diferente, al que odian porque temen por su ejemplo (Aplausos), al que temen porque pone en peligro la hipocres\u00eda y la mentira, al que temen porque han cometido el error de subestimarlo unos cuantos bur\u00f3cratas que toman decisiones sobre cosas que ni siquiera entienden, actuando en forma de pandilla \u2014<\/p>\n

…que hay muchos europeos, y lo curioso es que entre los muchos hay banqueros e industriales que est\u00e1n en desacuerdo con esas locuras\u2014; temen tambi\u00e9n a este pa\u00eds porque pone en evidencia la basura del neoliberalismo, de la globalizaci\u00f3n neoliberal<\/p>\n

…es que la vida lo haya ido ense\u00f1ando cada d\u00eda y le aporte nuevas lecciones, nuevas conciencias de errores que puedan cometerse. As\u00ed que no temo eso. Nunca dir\u00e9 mentira alguna, siempre ser\u00e9 capaz de escuchar a cualquier ciudadano que tenga un punto de vista, lo escucho, lo leo, lo sabemos…<\/p>\n

Mexico-I have my own theory on this-is a country that scares the United States, because it’s a relatively big country, with resources-above all, a large population. And they’ve always been very much afraid of any explosion, crisis, problems in Mexico. They can’t forget the experience of the Mexican Revolution, an event of great historical importance<\/p>\n

But, in the United States itself and inside his party, he has opponents because they have certain fears. Some have links with the trade unions and they’re afraid that some factory might be pulled out of there and taken to the other side of the border with Mexico because wages are much lower there; or that they might be taken to the Dominican Republic, where there are 80 free-trade zones; or that they might be taken to Central America, where the wages are 20 or 30 times lower than in the United States. And some workers are afraid that the companies might take those factories away.<\/p>\n

The neoliberalization policies are also part of an offensive against the popular forces; they do away with the trade unions, and practically with everything, in order to do away with the advances extracted by the workers in many of those countries after the World War II, more than in the United States, since there they were faced with the presence of the socialist bloc and the USSR and they feared communism.<\/p>\n

What weapons do they use? Well, lies. Since panic is an ingredient of financial crises in the stock markets and, in turn, the stock markets are in grave danger because in the United States stocks are grossly overrated, there is the risk of a crisis; they are in a panic that everybody may start selling their stocks, that the value of these stocks might fall drastically and that the millions of middle-class people that Clinton talks about might be ruined…<\/p>\n

It was when the yen started to fall dangerously for the world economy that the fright came. And the man from the World Bank comes out: “Everything’s great.” And the Chairman of the Fund at the head of them all, so as to avoid panic. Now, with the latest Russian financial crisis, the Russians devised I don’t know how many things to bring in some money, because one of the Russians\u2019 problems is tax collection.<\/p>\n

If they win the elections-this is something I said in the women’s meeting; that hasn’t been published yet, because I want to double-check that material, but I haven’t had time-, they’ll first have to start making a whole load of concessions so that some are not frightened. Otherwise, they tell them: “This guy’s going to scare away capital because the things he’s saying are too radical.”<\/p>\n

The great theoreticians and designers of this world order are afraid of that spreading fire that keeps spreading. I was saying that there is doubt, uncertainty. The chairman of the International Monetary Fund – I was going to tell you before – has great doubts. The chairman of the United States Federal Reserve, Greenspan…<\/p>\n

When feudalism is gone, when we cease to be exploited serfs of the modern glebe, the roads of the world will have to be opened. I do not want to scare anybody with this, I am just saying it: Why do they want only capitals and goods to cross and not human beings?<\/p>\n

Nowadays, and for some time, the fear of a massive Mexican migration due to a super crisis, encourages those of the North to find solutions. We feel happy if the Mexicans do not suffer a super crisis.<\/p>\n

The more confusing things appeared, the less the Japanese increased consumption. There came a moment when the yen was quoted at 147 dollars and Washington ran into a panic, because beyond that, the danger was very serious.<\/p>\n

Then the United States enjoys a privileged position today, a very privileged position, which no other country in the world enjoys. In times of panic, the first thing that all those who have money in the currency of any country do, whether they are in Mexico, Brazil, anywhere in fear of a devaluation, is to change it into dollars and deposit it mainly in American banks.<\/p>\n

They change the national currency into dollars because they know it is going to be devalued. The central banks spend up to their last penny in hard currency and that money is transferred to the American banks or used to buy stocks in the stockmarkets of that or another country if there is no fear of investing there.<\/p>\n

The Asian crises are already causing the American exports to decrease in the United States now because everybody goes to buy the goods in Southeast Asia or in Japan where they can buy a lot cheaper. That is an immediate result, and they fear that that might affect their excellent situation with employment right now. In other words, they too are suffering the consequences.<\/p>\n

The fear lies in what might occur in the event of a global financial crisis affecting all of those countries and a situation of panic, because all that edifice I have tried to describe is supported by a pillar known as trust, something a bit more unstable than love (Laughter<\/em>). Because love might last a long time, even a whole lifetime, but not trust, trust is ephemeral and depends on many factors. There is an antidote for that thing called trust and that antidote is panic. All you need is panic and the whole edifice collapses. That is why the bosses of the world economy are going to such great length to avoid panic.<\/p>\n

When there is news that such and such stock market fell so many points in Hong Kong, here or there, the IMF immediately comes out with: “No, no, no, everything is fine, great, excellent.” Clinton immediately begins working the phone: “Everything is great. Our unemployment rate is the lowest we have had in such and such a time, our economy is growing at such and such a rate, inflation is at its lowest, there is no fear, there is security, everything is going excellently.” That is what you call a sedative equilibrium, I think is the name of that tranquilizer people take when they are nervous, there are many different brands -, calm down to avoid panic.<\/p>\n

The Federal Reserve says the same thing to calm everybody. Because, all you need is panic and the same thing that happened in 1929 may happen again. Everybody rushing off to sell their stocks and there is no stopping them. That is the moment of doom.<\/p>\n

Even the Americans oppose such an agreement for fear that the factories are taken away to set them up beyond the US borders.<\/p>\n

The economy of every country is exposed to Stock Exchange moves and speculation and to losing in a moment of panic all the monetary reserves of a country’s central bank, any country.<\/p>\n

\u2026part of the method consists in a total lack of transparency and strong doses of sedatives in case of panic accompanied by sweet and encouraging words: “Everything is all right, the economy is running smoothly”. This is the accepted and always applied technique.<\/p>\n

One can imagine the impact of a catastrophe similar to that of 1929, when only 5% of the population had their savings invested in the stock market. Today, they would feel terrified and run in haste. That was what they did in August after the crisis in Russia whose share of the world’s gross product is only 2%. That crisis made the Dow Jones, the key index of the New York Stock Market, fall in one day by more than 500 points; 512 to be exact, causing an enormous commotion.<\/p>\n

Now, after the first months since the great scare, they are demanding new conditions and seem more indifferent to the fate of Brazil.<\/p>\n

Therefore it seemed to me, for example, that this was the last stronghold of the United States stock markets. It was a close call. Some of the aforementioned measures stabilized the situation a bit. Once again the sale and purchase of shares was unleashed and once again they are off on a race to outer space, preparing the conditions for an even greater crisis, and relatively soon. No one knows what the consequences for the US economy and its society will be.<\/p>\n

Who could want to be at odds with the Yankees? Because voting there is by show of hands. (LAUGHTER) But people lose fear and fear was gradually lost; dignity may grow and it does.<\/p>\n

The percentage of the gross income that we invest in science is incomparably higher than that of the most advanced countries in Latin America, with tens of thousands of scientific workers, many of them with postgraduate degrees and constantly raising their knowledge. We have done a lot of things and invested mainly in human capital. What do I fear? It is this, which I frankly say here and I am willing to say anywhere. You people lived through periods of abundance (THEY TELL HIM THAT VERY LONG AGO) okay, long ago.<\/p>\n

They asked us our names. I gave a false name. Prudence, huh? (LAUGHTER) Shrewdness? (APPLAUSE) Perhaps it was intuition or maybe instinct. I can assure you that I was not afraid because there are moments in life when it is so, when you consider yourself as good as dead, and then it is rather your honor, your pride, your dignity that reacts.<\/p>\n

You will even need to be skilled diplomats. You should avoid frightening many people. Based on my own experience of many years, not on my own intelligence, I suggest that you subtract as few people as possible. (LAUGHTER AND APPLAUSE)<\/p>\n

We could talk about children who murder one another in U.S. schools. We are afraid that young Eli\u00e1n could be killed in a gunfight at school; we are afraid of the drugs consumed there, not here; we are afraid that in spite of the good material things in the United States, this child would not only lose his identity, but also be deprived of the many good things guaranteed to him in the country where he was born, in social, moral, spiritual and human terms. The most honest and patriotic people here are truly afraid of life in United States.<\/p>\n

This made it necessary for us to clarify and clearly specify the sources of information and arguments on which we based our fully justified fears. It soon became obvious that chaos reigned in Miami. There were even counterrevolutionary leaders who spoke of a possible massacre, like the one in Waco, Texas.<\/p>\n

\u2026those bent on setting obstacles to the father\u2019s presence in America, the same who are disseminating ridiculous and demeaning slanders should know that Juan Miguel has absolutely no fear. In our country nobody is fearful, not even the children and their parents who are eager to help Eli\u00e1n. Everyone of them, without exceptions, have been supportive<\/p>\n

Marisleysis, the distant cousin who suddenly found a son that she had never seen before, as a gift from Heaven expecting a miracle to keep him with her –as if God shared her views about family and justice– bathed in moving tears that made us all fear that she could choke, said that she would like to visit the child but was afraid that we would never allow it.<\/p>\n

At times when the situation calls for the devaluation of the peso, they should not let themselves be influenced by the advice of speculators or by fear. It should not be forgotten that the Revolution, in such difficult conditions as those prevailing in 1994, succeeded in bringing about the decrease in the exchange rate from 150 pesos to the dollar to 20 to the dollar,<\/p>\n

Obviously, America\u2019s friends fear it but do not appreciate it. It is always difficult to try to guess when it comes to these issues<\/p>\n

What is happening with the anthrax is absolutely incomprehensible. Real and sincere panic has been created. The stocks of medications to fight that bacterium are being depleted.<\/p>\n

In the face of real or imaginary risk, either current or future, there is no other choice but to educate the people to cope with them. This is what the Cubans have done. The causes that gave rise to panic should be analyzed. Certainly, it could not be said that the United States is not in risk of terrorist actions.<\/p>\n

They could drive the American people mad by sending mail with or without anthrax. Everything possible should be done to put an end to panic, extravaganza and chaos, then danger will be reduced.<\/p>\n

We are all in good health. There was no sensationalism, no scandal, no alarm or panic. No one purchased gas masks or medications. I am telling you the story simply to illustrate what I said about how incomprehensible it is what has happened with the anthrax in America. Even if a bacterium had been introduced here, there would be no panic and everybody would know what to do.<\/p>\n

It is clear by now that America\u2019s friends fear it but do not appreciate it. Cuba is not in the least fearful of the enormous power of that nation, but it can appreciate its people.<\/p>\n

Hardly two thirds of a century has passed since Humanity went through the bitter experience of Nazism. Fear was Hitler\u2019s inseparable ally against his adversaries. First, he was tolerated as a buffer and a potential ally against communism. Then, he was made concessions.<\/p>\n

Mr. Bush. Future historians should take note of the political leaders\u2019 reaction in most countries. It was panic and fear that came over most of them.<\/p>\n

Many peoples in the world showed their unanimous solidarity with the American people after the attacks of September 11; our noble and generous people did too, and certainly not out of hypocrisy or fear. We would like for those West Point cadets to come to Cuba as tourists some day, when Americans are again free to travel, but not as invaders.<\/p>\n

I think the President of the United States has made serious mistakes in the way he has handled the situation after the tragedy. I shall mention only a few made both domestically and overseas: He should have never implanted fear in the minds of the American people. He should have kept calmed.<\/p>\n

Cason gave a press conference to a group of foreign journalists accredited in Cuba where he criticized our country and claimed that the Cuban authorities were afraid of letting books and other materials into the country. He noted that works by Martin Luther King Jr., John Steinbeck and Groucho Marx were among a shipment of books seized by Cuban authorities after being shipped in by the U.S. government. Of course, he failed to mention the openly counterrevolutionary and subversive works that came in the same shipment.<\/p>\n

“‘They said it wasn\u2019t the books, but who we were going to give them to,\u2019 he told a small group of international reporters. He said the American mission has imported similar books in the past. “\u2019It\u2019s fear of losing political control,\u2019 said Cason, who arrived in Havana five months ago.\u2019”<\/p>\n

“\u2018I am not afraid,\u2019 he answered simply in response to a question from another reporter, as to whether his presence at the oppositionist activity could not be taken as an unfriendly gesture towards the Cuban government, which denounces dissidents as subversive groups.<\/p>\n

“Then, rudely and offensively, he added in perfect Spanish, \u2018Sadly, the Cuban government is afraid, afraid of freedom of conscience, afraid of freedom of expression, afraid of human rights. This group is demonstrating that there are Cubans who are not afraid. They know that the transition to democracy is already underway. We want them to know that they are not alone, that the whole world supports them. We as a country support democracy, and people who fight for a better life and for justice.”<\/p>\n

It would appear that both he and those who ordered the offensive performance by this bully with diplomatic immunity were revealing that they are in fact afraid. Otherwise, his behavior was so odd that anyone could rightly be wondering how much alcohol was served at that \u2018patriotic\u2019 event. “Actually, Cuba is so much afraid that it will calmly take all the time needed to decide on its course of action regarding this bizarre official.<\/p>\n

Someday, no matter when, the American people will send a true ambassador of their country, \u2018fearless and untarnished,\u2019 as they used to say about Spanish knights.”<\/p>\n

\"Word<\/a>
Word frequency for all speeches in period 1997-2003<\/figcaption><\/figure>\n

Fear 2003-2006<\/strong><\/h1>\n
\"Word
Word frequency for all concordances in period 2003-2006 (fear)<\/figcaption><\/figure>\n

For concordances from 2003 go to previous cycle, they start here<\/a><\/p>\n

A pesar de eso, suceden cosas admirables en la Comisi\u00f3n de Derechos Humanos. En las actuales condiciones del mundo predomina el temor generalizado al feroz imperio, sus amenazas, presiones y represalias de todo tipo, especialmente contra los pa\u00edses m\u00e1s vulnerables del Tercer Mundo.<\/p>\n

…este a\u00f1o Cuba propuso el env\u00edo de un representante de la Comisi\u00f3n para ver lo que suced\u00eda en la Base Naval de Guant\u00e1namo, cundi\u00f3 el p\u00e1nico en la manada de hip\u00f3critas, especialmente en los de la Comunidad Europea. Se derrumbaba la moral.<\/p>\n

Por \u00faltimo, el doctor Frank se\u00f1ala que Bush aliviar\u00eda el temor de muchos estadounidenses someti\u00e9ndose a pruebas psicol\u00f3gicas que pudieran medir cient\u00edficamente los efectos de su adicci\u00f3n al alcohol en el funcionamiento de su cerebro…<\/p>\n

Al profundizar en el tema, resulta dif\u00edcil no creer que sufra del miedo innato a desmoronarse, un miedo demasiado aterrador para que lo pueda enfrentar. Para una persona que trata desesperadamente de no perder el camino, aferrarse a una fe…<\/p>\n

 <\/p>\n

Hemos recopilado mucha informaci\u00f3n. Esa informaci\u00f3n era buena, una informaci\u00f3n s\u00f3lida en base a la cual tom\u00e9 una decisi\u00f3n\u2026” Y contin\u00faa el doctor Frank: “Sus temores son tan poderosos que ni siquiera los puede enfrentar. Su tristemente c\u00e9lebre consejo a los estadounidenses, a menos de dos semanas despu\u00e9s de los sucesos del 11…<\/p>\n

 <\/p>\n

Comp\u00e1rese su reacci\u00f3n a la del alcalde de Nueva York, Rudolph Giuliani, que enfrent\u00f3 sus temores, se subi\u00f3 las mangas y se puso a trabajar, haciendo que la gente se sintiese mucho m\u00e1s segura que con el forzado distanciamiento de Bush.<\/p>\n

 <\/p>\n

De todas formas, me adhiero a las normas de la cortes\u00eda. Salve, C\u00e9sar, pero esta vez a\u00f1ado: \u00a1los que estamos dispuestos a morir no tememos a tu enorme poder, tu ira irrefrenable ni tus peligrosas y cobardes amenazas contra Cuba! \u00a1Viva la verdad! \u00a1Viva la dignidad humana!<\/p>\n

… un Comisario de Europa visitando a Cuba, este pa\u00eds tan diab\u00f3lico?, y vinieron, y los recibimos y conversamos con ellos y les dije: No tememos a ninguna discusi\u00f3n, los que menos tememos en el mundo es discutir, hablar, porque realmente sabemos que contamos con un arsenal bien grande de argumentos, de hechos, de historia, no de cuentos<\/p>\n

A buscar todas las energ\u00edas. La nuclear, desde el accidente de Chernobil, ha creado en el mundo un justificado temor. Y ya ahora en Estados Unidos no es f\u00e1cil ponerse a construir en serie plantas nucleares.<\/p>\n

…y ustedes est\u00e1n conformes; s\u00ed s\u00e9 que est\u00e1n conformes, por lo menos es verdad, no dir\u00e1n que dej\u00e9 de ser sincero, no dir\u00e1n que tuve temor de hablar con claridad y con franqueza, con respeto, decir verdades. He hablado como hermano, he hablado como persona que aprecia la vida.<\/p>\n

Y si tambi\u00e9n lo quieren prohibir, \u00a1v\u00e1yanse para el demonio o para donde quieran irse, idiotas, que aqu\u00ed no van a asustar a nadie! (Aplausos.) \u00a1Mentirosos, descarados!,<\/p>\n

…lo digo y no se sabe las veces que tenga que decirlo y las cr\u00edticas que haga p\u00fablicamente, porque no tengo miedo de asumir las responsabilidades que haya que asumir, no podemos andar con blandenguer\u00edas. Que me ataquen, que me critiquen, yo s\u00e9 c\u00f3mo son las cosas…<\/p>\n

 <\/p>\n

La primera soluci\u00f3n para un pa\u00eds del Tercer Mundo es no tenerle ning\u00fan miedo, as\u00ed lo hemos hecho siempre y ya comienzan a desmoralizarse. Defenderemos a rajatablas, en todas las tribunas del mundo, el derecho de los pueblos a producir el combustible nuclear y no tendremos ning\u00fan temor o miedo, lo vamos advirtiendo (Aplausos). Debe acabarse en el mundo la zoqueter\u00eda, los abusos, el imperio de la fuerza y del terror. Este desaparece ante la ausencia total de miedo y cada vez son m\u00e1s los pueblos que tienen menos miedo, cada vez ser\u00e1n m\u00e1s los que se rebelen y el imperio no podr\u00e1 sostener el infame sistema que a\u00fan sostiene.<\/p>\n

In current world conditions, there is a generalized fear of the fierce empire, of its threats, pressure and reprisals of all kinds, especially those against the most vulnerable countries of the Third World.<\/p>\n

When this year Cuba suggested sending a Commission representative to see what was going on in the Guant\u00e1namo naval base, panic spread through the herd of hypocrites, especially those from the European Community. Morale collapsed.<\/p>\n

Finally, Dr. Frank points out that Bush would reduce the fear of many Americans by submitting himself to psychological tests that could scientifically measure the effects of alcoholism on his brain function and warns: “Otherwise, we are left to suspect \u2014with reason\u2014 that our president may be impaired in his ability to make sense of complex ideas and briefings” (p. 51)<\/em><\/p>\n

Dr. Frank wonders: “But what is George W. Bush so eager to protect himself against?”<\/em> and he answers the question with the following analysis: “His tightly held belief system shields him from challenges to his ideas \u2014from critics and opponents, but, more important, from himself. Just beneath the surface, it\u2019s hard not to believe that he suffers from an innate fear of falling apart, a fear too terrifying for him to confront.” (p.64)<\/em><\/p>\n

And Dr. Frank goes on to say: “So powerful are his fears that he can\u2019t even face them. His infamous early advice to Americans less than two weeks after 9\/11<\/p>\n

Compare his response to that of New York\u2019s mayor, Rudolph Giuliani, who faced his fears, rolled up his sleeves and got to work \u2014making people feel far safer than Bush\u2019s stilted denial ever did.<\/p>\n

Hail, Caesar! I say, but this time I add: Those who are willing to die have no fear of your enormous power, of your unbridled rage, nor of your dangerous and cowardly threats against Cuba! Long live the truth! Long live human dignity!<\/p>\n

Moreover, why was a European Commissioner visiting Cuba, such a diabolic country? They came, and we met with them and said to them: We are not afraid of any discussion; what we fear least is debate, talk, because we really know that we have a huge arsenal of arguments, facts and history, but not of tales<\/p>\n

Let\u2019s go looking for all kinds of energy. Nuclear energy, since the Chernobyl accident, has imbued the world with a justified fear. And now, in the United States, it is not easy to start constructing a series of nuclear plants.<\/p>\n

Yes, I know that you agree, at least that is the truth, you will not say that I should be less than sincere, you will not say that I was afraid to speak clearly and frankly, respectfully, talking the truth.<\/p>\n

They want to put a stop to that as well. May they all go to hell or wherever they want to go! They\u2019re idiots and they\u2019re not going to scare anyone over here! (Applause)<\/p>\n

I\u2019m going to talk about it, and no matter how many times I tell it, and no matter how I criticize this in public, I am not afraid to shoulder the responsibility for what needs to be done, we cannot afford to be soft. Let them attack and criticize me, I know the reality of the situation, I know it very well.<\/p>\n

The first solution for any Third World country is to not fear the empire; we have always acted that way and they are beginning to feel demoralized. Secondly, we will strictly defend, in all the public squares of the world, the right to produce nuclear fuel.\u00a0 And we are not afraid to do so, let us make that perfectly clear. (Applause) There must be an end to stupidity in the world, and to abuse, and to the empire based on might and terror.\u00a0 It will disappear when all fear disappears.\u00a0 Every day there are more fearless countries.\u00a0 Every day there will be more countries that will rebel and the empire will not be able to keep that infamous system alive any longer.<\/p>\n

\"Word<\/a>
Word frequency for all speeches in period 2003-2006<\/figcaption><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

1959-1966 1967-1970 1971-1985 1986-1990 1991-1996 1997-2003 2003-2006   happiness\u00a0\u00a0\u00a0 fear\u00a0\u00a0\u00a0 pride\u00a0\u00a0\u00a0 calm\u00a0\u00a0\u00a0 guilt\u00a0\u00a0\u00a0 courage\u00a0\u00a0\u00a0 hate\u00a0\u00a0\u00a0 love\u00a0\u00a0\u00a0 sadness\u00a0\u00a0\u00a0 envy happiness\u00a0\u00a0\u00a0 fear\u00a0\u00a0\u00a0 pride\u00a0\u00a0\u00a0 calm\u00a0\u00a0\u00a0 guilt\u00a0\u00a0\u00a0 courage\u00a0\u00a0\u00a0 hate\u00a0\u00a0\u00a0 love\u00a0\u00a0\u00a0 sadness\u00a0\u00a0\u00a0 envy happiness\u00a0\u00a0\u00a0 fear\u00a0\u00a0\u00a0 pride\u00a0\u00a0\u00a0 calm\u00a0\u00a0\u00a0 guilt\u00a0\u00a0\u00a0 courage\u00a0\u00a0\u00a0 hate\u00a0\u00a0\u00a0 love\u00a0\u00a0\u00a0 sadness\u00a0\u00a0\u00a0 envy happiness\u00a0\u00a0\u00a0 fear\u00a0\u00a0\u00a0 pride\u00a0\u00a0\u00a0 calm\u00a0\u00a0\u00a0 guilt\u00a0\u00a0\u00a0 courage\u00a0\u00a0\u00a0 hate\u00a0\u00a0\u00a0 love\u00a0\u00a0\u00a0 sadness\u00a0\u00a0\u00a0 envy happiness\u00a0\u00a0\u00a0 fear\u00a0\u00a0\u00a0 pride\u00a0\u00a0\u00a0 calm\u00a0\u00a0\u00a0 guilt\u00a0\u00a0\u00a0 courage\u00a0\u00a0\u00a0 hate\u00a0\u00a0\u00a0 love\u00a0\u00a0\u00a0 sadness\u00a0\u00a0\u00a0 envy happiness\u00a0\u00a0\u00a0 fear\u00a0\u00a0\u00a0 pride\u00a0\u00a0\u00a0 calm\u00a0\u00a0\u00a0 guilt\u00a0\u00a0\u00a0 courage\u00a0\u00a0\u00a0 hate\u00a0\u00a0\u00a0 love\u00a0\u00a0\u00a0 sadness\u00a0\u00a0\u00a0 envy happiness\u00a0\u00a0\u00a0 fear\u00a0\u00a0\u00a0 pride\u00a0\u00a0\u00a0 calm\u00a0\u00a0\u00a0 guilt\u00a0\u00a0\u00a0 courage\u00a0\u00a0\u00a0 hate\u00a0\u00a0\u00a0 love\u00a0\u00a0\u00a0 sadness\u00a0\u00a0\u00a0 envy Happiness 1959-1966 Hab\u00eda alegr\u00eda en ambas ocasiones, pero la alegr\u00eda no era igual; hab\u00eda emoci\u00f3n en ambas ocasiones, pero la emoci\u00f3n no era igual. Mas la diferencia no estaba en la magnitud de la alegr\u00eda o de la emoci\u00f3n \u2014que en ambas ocasiones ha sido extraordinaria\u2014; la diferencia estaba en la calidad de la emoci\u00f3n y de la alegr\u00eda. En aquella ocasi\u00f3n el pueblo disfrutaba el j\u00fabilo de la victoria revolucionaria, pero todo era incertidumbre acerca del porvenir. El pueblo conoc\u00eda las virtudes de los revolucionarios como combatientes, mas ignoraba sus virtudes como gobernantes. Hab\u00eda alegr\u00eda, pero hab\u00eda tambi\u00e9n incertidumbre; hab\u00eda alegr\u00eda, pero hab\u00eda tambi\u00e9n preocupaci\u00f3n por el destino futuro de la patria. Hoy, despu\u00e9s de cuatro meses, hab\u00eda algo distinto en los rostros, hab\u00eda algo distinto en la alegr\u00eda del pueblo; nos pareci\u00f3 incluso que la alegr\u00eda era todav\u00eda mayor. Y la diferencia, a nuestro entender, consiste en que la alegr\u00eda del 8 de enero era la alegr\u00eda de un pueblo que vio romper sus cadenas, era la alegr\u00eda de un pueblo que se zafaba el yugo, era la alegr\u00eda de un pueblo que acababa de destruir una tiran\u00eda, y la alegr\u00eda del 8 de mayo era la alegr\u00eda de un pueblo que vislumbra ya para la patria el m\u00e1s hermoso porvenir (APLAUSOS). Aquella era la alegr\u00eda de un pueblo por lo que hab\u00eda destruido, y hoy era la alegr\u00eda de un pueblo por lo que ha construido y piensa construir en el futuro (APLAUSOS) \u00bfEs que no estamos haciendo una obra que el pueblo quiera? (EXCLAMACIONES DE: \u201c\u00a1S\u00ed!\u201d) \u00bfEs que no se siente feliz y satisfecho el pueblo con lo que estamos haciendo? (EXCLAMACIONES DE: \u201c\u00a1S\u00ed!\u201d) \u2026 hombres que supieron seguir adelante cuando eran tres o eran cuatro; hombres que supieron enfrentarse a todas las dificultades; hombres que supieron cumplir con su deber, y que gracias a ellos la patria es libre, que gracias a ellos ya no hay tiran\u00eda, que gracias a ellos hoy el pueblo se siente alegre y feliz, que gracias a ellos hay leyes revolucionarias, que gracias a ellos Cuba es la admiraci\u00f3n de todo el continente americano (APLAUSOS). \u00bfPudo haber m\u00e1s paz en la rep\u00fablica? (EXCLAMACIONES DE: \u201c\u00a1No!\u201d) Y paz como nunca la hubo, paz que no se impone por la fuerza, sino por la colaboraci\u00f3n del pueblo; paz que se sustenta en la alegr\u00eda del pueblo, en el deseo del pueblo de colaborar con la Revoluci\u00f3n.   Antonio Guiteras, podemos decir aqu\u00ed: hoy, 8 de mayo, no hab\u00eda tristeza, hab\u00eda alegr\u00eda, pero nadie dej\u00f3 de recordarte. Todos se acercaron a m\u00ed para recordarme que era el 8 de mayo; mas no necesitaba de nadie que me lo recordase, porque me acordaba de ese d\u00eda como todos mis compatriotas (APLAUSOS). Hubo alegr\u00eda porque desde que la Revoluci\u00f3n triunf\u00f3 la tristeza se volvi\u00f3 alegr\u00eda, el dolor se volvi\u00f3 esperanza. Hab\u00eda alegr\u00eda por las victorias obtenidas por tu pueblo, hab\u00eda alegr\u00eda por la esperanza que hoy alienta nuestro pueblo, y hab\u00eda alegr\u00eda porque solo nos pod\u00edamos sentir con derecho y con moral a hablar de ti un d\u00eda como hoy, \u00a1con la tiran\u00eda descabezada a los pies! (OVACION.)   En aquella ocasi\u00f3n era solamente la fe del pueblo, el pueblo ten\u00eda fe, el pueblo cre\u00eda; en aquella ocasi\u00f3n celebr\u00e1bamos la hora de la libertad; en aquella ocasi\u00f3n nosotros acab\u00e1bamos de llegar de la guerra; en aquella ocasi\u00f3n comenzaba nuestro pueblo, despu\u00e9s de siete a\u00f1os de terror, a respirar la tranquilidad, la seguridad y la alegr\u00eda que la Revoluci\u00f3n le trajo. En aquellos momentos la alegr\u00eda no era como hoy, aquella era una alegr\u00eda que obedec\u00eda a aquel sentimiento de los que nos hab\u00edamos quitado algo de encima. Para las madres y los padres, era como si se les hubiese quitado el temor a la muerte de sus hijos; al campesino le hab\u00edamos quitado el guardia rural, se lo hab\u00edamos quitado de encima con machete y todo: al estudiante y al obrero en la ciudad les hab\u00edamos quitado a los polic\u00edas de la tiran\u00eda, el propio pueblo se hab\u00eda librado de esbirros, chivatos y toda aquella pandilla de criminales y malvados que nos hac\u00edan vivir en el terror, que nos hac\u00edan vivir en medio del peligro y del horror. Esa era la alegr\u00eda de aquella ocasi\u00f3n, la alegr\u00eda de un pueblo que se ha quitado algo de encima que le pesaba mucho (APLAUSOS). Es posible que poco a poco lo vayamos olvidando, y es natural; es natural que nos acostumbremos a vivir libres y nos parezcan cada vez m\u00e1s lejanos aquellos d\u00edas. Ya apenas si nos alegramos por las mismas causas que nos alegr\u00e1bamos hace un a\u00f1o, porque otras alegr\u00edas han venido a […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":252,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"template-builder.php","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1012","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/laurasandez.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1012","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/laurasandez.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/laurasandez.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/laurasandez.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/laurasandez.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1012"}],"version-history":[{"count":59,"href":"https:\/\/laurasandez.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1012\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3582,"href":"https:\/\/laurasandez.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1012\/revisions\/3582"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/laurasandez.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/252"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/laurasandez.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1012"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}